學(xué)校是一個(gè)文化場所,但不一定會(huì)擁有高層次、高品位的文化,因?yàn)閷W(xué)校的文化難以自動(dòng)生成,需要學(xué)校的所有人有意識、多層次的建設(shè)。這些年來,我們加強(qiáng)了學(xué)校的文化建設(shè),努力在物質(zhì)的、制度的、課程的和精神的等文化方面凸現(xiàn)出“美”“善”“好”“上”等更理想的價(jià)值取向。
一、向“美”的物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是最顯現(xiàn)且最可感的,也是文化建設(shè)中最基本的層面。本世紀(jì)以來,我們充分利用新校區(qū)建設(shè)的契機(jī),注重學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè)。向“美”是核心的價(jià)值追求,盡最大可能地讓師生在“美”的環(huán)境熏陶中生活、成長,提升審美情趣和審美能力,塑造美好心靈。
1,美化校園環(huán)境。寓教于境,寓情于景,創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美而和諧的校園環(huán)境,可以激勵(lì)和教育師生積極審美,努力向上。學(xué)校新校區(qū)整體布局,沒有過分追求單幢建筑的新奇與個(gè)性,而是采用統(tǒng)一和諧的造型元素與主題,表現(xiàn)了建筑的造型美與環(huán)境的和諧美。具體呈現(xiàn)為“四個(gè)結(jié)合”,即悠久的辦學(xué)歷史與現(xiàn)代化建筑的結(jié)合,運(yùn)動(dòng)形態(tài)與靜止?fàn)顟B(tài)的結(jié)合,整齊劃一與錯(cuò)綜布置的結(jié)合,自然環(huán)境與社會(huì)人文的結(jié)合。校園色彩以“九華紅”為主色調(diào),間以乳白色和墨綠色,表達(dá)的是熱情、明快、活潑的情感。校園景觀,則有山水,有亭閣,有樹木,有花草,處處體現(xiàn)文化品味,塊塊體現(xiàn)美的追求。僅就綠化而言,講究了“點(diǎn)”的凸現(xiàn)、“線”的排列和“面”的普及,兼顧品種、顏色、空間層次和四季花開花落、葉綠枝黃的搭配?,F(xiàn)在可謂是十年樹木,漸次顯現(xiàn)出其調(diào)色板的精彩。
2,再現(xiàn)歷史文化。我們學(xué)校有著107年的歷史,近些年來,強(qiáng)調(diào)的是百年歷史文化在新校區(qū)的傳承與創(chuàng)新,讓師生們在歷史氛圍中享受美的文化傳統(tǒng)。一塊長14.8米、高2.2米的石貼屏風(fēng),正面刻著“讓我們共同獲得發(fā)展和成功”的辦學(xué)理念,背面則鐫刻著揚(yáng)州大學(xué)李坦先生用文言文撰寫的《江蘇省東臺中學(xué)碑記》。碑記開篇記述了北宋時(shí)期晏殊、范仲淹兩任丞相在東臺西溪蒞職鹽官時(shí)興辦書院、講學(xué)杏壇的佳話,其后分為發(fā)軔之期、承續(xù)之期、救亡之期、發(fā)展之期和騰飛初期五個(gè)部分,敘寫學(xué)校百年來的辦學(xué)歷史和辦學(xué)績效。學(xué)校校史陳列室則圖文并茂,再現(xiàn)了學(xué)校經(jīng)歷的晚清、民國、共和國三個(gè)時(shí)代和走過的新、舊民主主義革命風(fēng)雨歷程,突出了雖然校名數(shù)經(jīng)更迭,校址幾度遷徙,但學(xué)校獨(dú)有的清晰歷史脈絡(luò):開校于1905年11月8日,始終保持公辦性質(zhì),“東臺中學(xué)”四個(gè)字一直見諸校牌,36任校長前后傳承,弦歌不輟。
3,創(chuàng)造雕塑藝術(shù)。校園雕塑是學(xué)校物質(zhì)文化的一種表達(dá)?;诖?,我們特別聘請了中國雕塑館館長吳為山教授設(shè)計(jì)了系列雕塑。最主要的是學(xué)校前庭廣場上,一縱一橫、一西一東兩組雕塑。其一,《天道酬勤》以“百年樹人,世紀(jì)東中”為主題,以滄桑巨變的歷史為素材,以新時(shí)期校訓(xùn)“勤”為重要表現(xiàn)對象,建成16.8米高的碑柱?;蔷偶壥A,并有三幅校舍變遷的青銅浮雕圖案,柱身四周用青銅鑄刻著著名書法家言恭達(dá)作篆的“百年樹人,世紀(jì)東中,學(xué)海無涯,天道酬勤”標(biāo)語,柱頂盛開著一朵碩大的鍛銅鮮花,8個(gè)花瓣上鏤空刻著“勤”字。其二,《夸父逐日》堪稱中國壁畫史上獨(dú)一無二的青銅浮雕。她以四個(gè)變形篆體形象地表述“夸父逐日”的故事,詮釋“永不言棄,永無止境”的學(xué)校精神。這些雕塑無疑是學(xué)校文化的縮影,其中豐富的藝術(shù)內(nèi)容和文化價(jià)值需要我們身處校園里的每一個(gè)人認(rèn)真去欣賞,用心去審視,從而獲得潛移默化的積極影響。
二、向“善”的制度文化
制度文化作為文化的集中體現(xiàn),反映和維系文化多層面所構(gòu)成的整體。而文化整體的協(xié)調(diào)互動(dòng)又必須通過制度文化才能達(dá)到。于此,我們在制度文化建設(shè)上努力向“善”,繼承、改革已有制度,又與時(shí)俱進(jìn)努力健全、創(chuàng)新,以期制度的完善生成和制度的妥善執(zhí)行。
1,堅(jiān)守傳統(tǒng)規(guī)范。長期的辦學(xué)過程中,我們學(xué)校擁有著優(yōu)良的傳統(tǒng),也有著完善的各項(xiàng)規(guī)章制度。依據(jù)“規(guī)范”說話,按照“制度”辦事,體現(xiàn)公平、公正、公開的思想原則,已成為我們工作的信條。平時(shí)大多根據(jù)相關(guān)制度,在“質(zhì)化”比較的同時(shí),最終讓“量化”決定。每學(xué)年都要“量化”出各級優(yōu)秀學(xué)生干部和三好學(xué)生,在強(qiáng)調(diào)有好的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績等前提下,比較誰被評為優(yōu)秀學(xué)生干部或三好學(xué)生次數(shù)多,同等情況下再看誰的進(jìn)步大。堅(jiān)持“量化”提拔的干部,常常是大家意想得到又意想不到的人選。說“意想得到”,是因?yàn)槟衬乘鶐О嗉壪冗M(jìn),教學(xué)和教研水平領(lǐng)先,甚至聚焦到獲得表揚(yáng)的次數(shù)、發(fā)表論文的篇數(shù)等。說“意想不到”,是指被提拔的對象,也許是默默無聞的,不存在任何特殊的背景和社會(huì)關(guān)系。這樣的評優(yōu)提干,有利于積極引導(dǎo)師生們注重平時(shí)的思想行為,用功于長期的工作和學(xué)習(xí)。
2,改善相關(guān)做法。新時(shí)期,我們與時(shí)俱進(jìn)改善相關(guān)做法,突出體現(xiàn)理解人、尊重人和激勵(lì)人的思想,既有剛性的約束,又有柔性的關(guān)懷。如,我們健全了學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金考試制度——擴(kuò)大了參考的人數(shù)。由過去“年級前200名”,修改為“年級前500名”可以參考,同時(shí)提倡自主報(bào)名和班主任、科任老師特別推薦;擴(kuò)大了獎(jiǎng)學(xué)金的發(fā)放面,由過去的“占學(xué)生總數(shù)的十分之一”修改為“占學(xué)生總數(shù)的四分之一”,每個(gè)年級總有三四百人能獲得獎(jiǎng)學(xué)金;適當(dāng)降低了獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn),縮小了等級差距,其中三等獎(jiǎng)只發(fā)放了100元。這樣做的目的是讓更多的學(xué)生擁有成功感,得到無法估價(jià)的激勵(lì)。再如,過去學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)入場式的班級方陣,為了“六六”成整,往往有一些“特殊”的學(xué)生不能參加?,F(xiàn)在我們要求全班全員參加方陣,對照班級花名冊檢核,不允許落下一個(gè),意圖是尊重每一個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和個(gè)體幸福感。
3,創(chuàng)新評價(jià)制度。我們與新課程同行,生成并形成了一系列評價(jià)制度。對課堂教學(xué)的評價(jià)不再是將學(xué)生考試成績作為唯一標(biāo)尺,而是把學(xué)生學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)作為評價(jià)的重點(diǎn),從學(xué)生是否發(fā)展的角度來審視一堂課的優(yōu)劣,設(shè)計(jì)和使用了《課堂教學(xué)評價(jià)表》和《課堂教學(xué)觀察檢核表》。對學(xué)生的評價(jià)不再是以學(xué)生掌握學(xué)科知識多少為標(biāo)準(zhǔn),而是重在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展,強(qiáng)調(diào)評價(jià)的多元化和多樣化,包括了日常學(xué)習(xí)評價(jià)、考試評價(jià)、成長檔案袋評價(jià)和月度、學(xué)期綜合性評價(jià)等。對教師的評價(jià),評價(jià)方式由過去靜止的鑒定式評價(jià)向動(dòng)態(tài)發(fā)展的“增值”式評價(jià)轉(zhuǎn)變,評價(jià)方法由終結(jié)性評價(jià)向過程性評價(jià)、形成性評價(jià)和激勵(lì)性評價(jià)轉(zhuǎn)變,評價(jià)主體由少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)向多數(shù)師生、家長乃至全員評價(jià)轉(zhuǎn)變。每學(xué)期結(jié)束時(shí),都形成客觀性評價(jià)一覽表和主觀性意見,以信件方式反饋給每一位教師。
三、向“好”的課程文化
勞頓曾說過,課程就是學(xué)校選擇文化的過程。顯然課程文化是學(xué)校教育所特有的文化,也是學(xué)校文化的主體和載體。新一輪課程改革的十年,我們堅(jiān)持向“好”地建設(shè)課程文化,在創(chuàng)新和探索中不斷豐富和提升其內(nèi)涵,進(jìn)而為課程改革提供更多的活力和動(dòng)力。
1,實(shí)施必修課程。開全、開足和開齊國家規(guī)定的必修課程是起碼的要求,重要的是要實(shí)施好。在新課程“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)指引下,我們注重實(shí)施有效教學(xué),努力上好必修課程。一是教學(xué)內(nèi)容在“取”與“舍”上花力氣,突出依據(jù)文本價(jià)值、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生需求等去“舍”。因?yàn)橛小吧帷?,才有“取”;?huì)“舍”,才會(huì)“得”。二是教學(xué)方法在“出”與“入”上做文章。既能“入乎其中”,又能“出乎其外”,都是理想的境界,而“出”則是基于“入”更高層次上的追求。其“出”路在于教學(xué)的延伸探究、對讀比較、多元解構(gòu)等諸多方面。三是教學(xué)節(jié)奏在“張”與“弛”上下工夫。相比較而言,教學(xué)中更要思量、更要講究“弛”之有度,做到緊張中見寬松,激越中見舒緩,或在學(xué)習(xí)期待之時(shí),或在方式轉(zhuǎn)換之間,或在動(dòng)態(tài)生成之中等多個(gè)方面得到充分體現(xiàn)。
2,開發(fā)選修課程。新課程特點(diǎn)是多樣性和選擇性。這些年,我們充分尊重和滿足廣大師生以及學(xué)校教育人文、自然環(huán)境的獨(dú)特性和差異性,融入學(xué)校自己的教學(xué)哲學(xué)與教學(xué)思想,指導(dǎo)教師既能認(rèn)真實(shí)施課程和研究教育教學(xué),又能努力開發(fā)課程資源,努力引導(dǎo)學(xué)生積極地參與教學(xué)過程,學(xué)會(huì)選擇,主動(dòng)發(fā)展。多年來,我們依據(jù)必修課程,或點(diǎn)擊,或鏈接,或刷新校本選修課程?,F(xiàn)在每門學(xué)科都有三至五門,分為學(xué)科課程拓展和興趣愛好兩個(gè)大類。學(xué)科拓展又有基礎(chǔ)訓(xùn)練、專題強(qiáng)化和學(xué)科競賽輔導(dǎo)等三個(gè)不同層次的類型,以給不同需求的學(xué)生提供更多的選修機(jī)會(huì);興趣愛好則體現(xiàn)為多角度促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,多維度促使不同潛質(zhì)的學(xué)生獲得成功感,贏得自信心,有個(gè)性地發(fā)展。201 1年我們又加入到江蘇省僅有三十一家的課程基地建設(shè)中,正在聚集和優(yōu)化各種課程資源配置,以選修課程為重點(diǎn),建構(gòu)全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的課程體系。
3,重視活動(dòng)課程。相對于必修課程和選修課程,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新一輪課程改革特別要求做好的。它強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸,密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系。如,作為綜合實(shí)踐活動(dòng)重要組成部分的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),我們注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷提出感興趣的問題、確定需研究的主題、選聘指導(dǎo)教師、落實(shí)研究步驟和進(jìn)行課題總結(jié)、評價(jià)等過程。這些年我們的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),主要以認(rèn)識和解決某一問題為目的,運(yùn)用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)研究等方式開展活動(dòng)。其課題涉及廣泛,有從學(xué)校到社會(huì)的,有從農(nóng)村到城鎮(zhèn)的,有從微觀到宏觀的,有從現(xiàn)實(shí)到未來的,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的習(xí)慣,促進(jìn)了他們以多維的視野、多向的思考獲得認(rèn)知上的洞見和實(shí)踐中的創(chuàng)見。
四、向“上”的精神文化
精神文化是學(xué)校文化的核心內(nèi)容,也是文化層次理論結(jié)構(gòu)的最高層次。我們基于百年校史的積淀和選擇,以及師生們長期形成的心理狀態(tài)、價(jià)值取向和審美情趣等,以向“上”為主旋律,用心建設(shè)學(xué)校的精神文化,促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生共同發(fā)展。
1,建設(shè)學(xué)校特色。當(dāng)今學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展,勢在必行。擁有百年歷史的我校,“求實(shí)、奮進(jìn)”的優(yōu)良校風(fēng)生生不息,“永不言棄,永無止境”的學(xué)校精神代代相傳。本世紀(jì)開始,我們把握住學(xué)校第五次搬遷新校區(qū)的契機(jī),努力在做大中做強(qiáng),繼承中創(chuàng)新,生存中發(fā)展。全體師生和學(xué)校所有教育活動(dòng)的精神融通,更是指向于學(xué)校的特色發(fā)展。我們堅(jiān)持全面性原則、基礎(chǔ)性原則和內(nèi)在性原則,基于規(guī)范管理的辦學(xué)水平,依托豐富多彩的課程載體,最大限度地釋放學(xué)校教育改革的活力,最大可能地體現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)人才的實(shí)力,以贏得有質(zhì)量的數(shù)量和有數(shù)量的質(zhì)量。努力從規(guī)范化、現(xiàn)代化做起,走向國際化、特色化,維護(hù)和促進(jìn)學(xué)校整體利益的和諧、可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步形成有追求的辦學(xué)理念、有水平的教育管理、有質(zhì)量的教研成果和有品位的學(xué)校文化等四個(gè)特色。
2,打造教師專業(yè)。我們理解的教師專業(yè)發(fā)展,應(yīng)包括理論素養(yǎng)、學(xué)科知識和教學(xué)實(shí)踐等在內(nèi)的發(fā)展。在新課程改革的大背景下,樹立現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展觀,營造教師“想專業(yè)發(fā)展,能專業(yè)發(fā)展,會(huì)專業(yè)發(fā)展”的良好氛圍,構(gòu)建“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思”的校本培訓(xùn)機(jī)制,通過實(shí)踐中自我認(rèn)識和反思、制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、理論學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備、實(shí)踐和行動(dòng)研究、自我評價(jià)和提升等五個(gè)階段,促進(jìn)教師教有思想,教有所長,并且業(yè)有收獲,業(yè)有提升。在長期形成的“嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”教風(fēng)中,加強(qiáng)教與教、教與學(xué)、教與研、教與管等多方面的合作,引導(dǎo)教師能夠?qū)⑾氤鰜淼淖龀鰜恚龀鰜淼膶懗鰜?,寫出來的展示出來,進(jìn)而領(lǐng)悟教育的真諦,拓寬教學(xué)的視野,努力成為教育理念新、教育教學(xué)水平高和教育科研能力強(qiáng)的骨干教師,以教師自己的專業(yè)發(fā)展和專業(yè)水準(zhǔn),促進(jìn)學(xué)校、學(xué)生和課程的共同發(fā)展。
3,促進(jìn)學(xué)生自主。新課程倡導(dǎo)的是以弘揚(yáng)人的主體性、活動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí),我們應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生,面向?qū)W生全面,面向?qū)W生全程,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。多年來,我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),因材施教,分層次推進(jìn),分等級教學(xué),高一年級著眼“勤奮、求實(shí)”,高二年級著力“勤懇、求真”,高三年級著重“勤勉、求是”,以突出教育的全面性、主體性和差異性,體現(xiàn)教學(xué)的有序性、科研性和獨(dú)特性。落實(shí)新課程多樣性和選擇性的教育教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生有選擇學(xué),重合作學(xué),能自主學(xué),會(huì)應(yīng)用學(xué),逐步形成“勤奮、活潑”的學(xué)風(fēng),做到不同潛質(zhì)的學(xué)生能夠量力而行,努力而為,優(yōu)秀生學(xué)有所長,普通生學(xué)有所能,學(xué)困生學(xué)有所得,培養(yǎng)起實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,最終獲得全面而有個(gè)性的發(fā)展。
誠然,學(xué)校文化是學(xué)校綜合實(shí)力的反映,是學(xué)校所有師生高級的生存方式,其建設(shè)需要學(xué)校長期的發(fā)展和積淀,需要學(xué)校教育人共同取向和創(chuàng)造。唯有如此,才能讓文化釋放出凝聚力和影響力,進(jìn)而提升學(xué)校的品位、品質(zhì)和品牌,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共享成功的教育理想境界。
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