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山西太原進(jìn)山中學(xué)

校訓(xùn):智、仁、勇

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學(xué)校校訓(xùn):

智、仁、勇

學(xué)校新聞

山西太原進(jìn)山中學(xué)— —做一名令人民滿意的教師

振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)培養(yǎng)祖國(guó)合格建設(shè)者和接班人的任務(wù),責(zé)任重大。溫家寶總理曾指出:教師不是雕塑家,卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。21世紀(jì)教育的序幕已經(jīng)拉開(kāi),在面向政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)多樣化的今天,辦好人民滿意的教育,提高全民族的素質(zhì),是新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)和根本任務(wù),因此人民教育工作者要高瞻遠(yuǎn)矚,審時(shí)度勢(shì),緊跟上時(shí)代的步伐,努力使自己成為一名令人民滿意的教師。 

怎樣才能成為一名令人民滿意的教師呢? 

一、品德要高尚 

教育是文明之母,教師是教育之本。教師肩負(fù)著傳播文明、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂的神圣職責(zé)。胡錦濤總書(shū)記曾說(shuō):“高尚的師德,是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?!惫湃撕茏⒅厝说钠返滦摒B(yǎng),孔子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”要想培養(yǎng)品德高尚人才,教師必須有胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)人民,學(xué)為人師、行為世范,默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。我們知道,只有發(fā)自內(nèi)心、表里如一的美好品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用,使他們受到教育、感染和熏陶,引起他們的共鳴和效仿。 

江澤民曾指出:“老師作為‘人類靈魂的工程師’,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表?!弊鳛橐幻率兰o(jì)的教師要能夠安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后,拒絕高官厚祿,創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范,與學(xué)生一起種菜、施肥,把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上,甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的高尚人格,在學(xué)生的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。 

二、學(xué)識(shí)要高深 

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?!蔽覈?guó)古代散文家韓愈曾說(shuō):“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓撸桥嘤瞬诺膱@丁。廣博的知識(shí)是課堂內(nèi)容豐富的前提,也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教,給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識(shí)引來(lái)了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉,于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等名師之所以能取得今天的成績(jī),與他們有著高深淵博的知識(shí)是分不開(kāi)的。 

并不是每位教師都具有高深淵博的知識(shí),那么如何增長(zhǎng)自己的知識(shí)呢?古人很早就告訴我們:“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”只有不斷地努力,我們就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)越來(lái)越近。特別是當(dāng)今的信息時(shí)代, “處處留心皆學(xué)問(wèn)”,報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等都是我們學(xué)習(xí)的好途徑,只要我們持之以恒,做一個(gè)有心學(xué)習(xí)的人,處處留心,時(shí)時(shí)積累,定會(huì)匯合出知識(shí)的海洋。

成為一名令人民滿意的教師,除了具有非專業(yè)知識(shí)的“博”,還要有專業(yè)知識(shí)的“深”。古人說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”“教,然后知困”,這就要求教師遇到問(wèn)題要深入鉆研、虛心請(qǐng)教,只有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),才能在課堂上有“舉重若輕,行云流水”般之感。 

三、目標(biāo)要高遠(yuǎn) 

十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。教育之所以任重而道遠(yuǎn),是因?yàn)檎n堂不僅是學(xué)科知識(shí)的傳遞殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿?!敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,這是教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)律。廣大教師面對(duì)的是具有靈魂的人,教師傳授的思想一旦深入人心,將影響其一生。所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、高尚情操,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,變“教書(shū)”為“鑄魂”,“一切為了每一位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展”。 

胡錦濤總書(shū)記指出:“希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?!币簿褪且髲V大教師要靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)教書(shū),把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起。新世紀(jì)的教師要培養(yǎng)出新型人才,其中很重要的就是要注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)生在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,引發(fā)創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,把教學(xué)的過(guò)程變成師生共同探究的過(guò)程,在“探究”中,不但事物的“真相、性質(zhì)、規(guī)律”等知識(shí)可以獲取,而且在“探究”中自然也就學(xué)會(huì)了“求知”。真正的研究是主體積極參與的活動(dòng),在主體積極參與的過(guò)程中,學(xué)生也磨練了克服困難的意志,久而久之也就有了好的習(xí)慣,好的習(xí)慣就會(huì)形成好的性格,而性格可以改變命運(yùn)。即教育家說(shuō)的“教師既要給學(xué)生干糧,還要給學(xué)生獵槍”。 

四、情緒要高漲 

“三百六十行,行行出狀元。”要想成為一名令人民滿意的教師,首先要熱愛(ài)教師這一職業(yè),時(shí)時(shí)精神飽滿,處處充滿激情。激情是工作的動(dòng)力,是生活的支柱。充滿激情的課堂,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性,充滿激情的課堂是生動(dòng)課堂必要條件之一。沒(méi)有激情的課堂死氣沉沉,枯燥無(wú)味,難以出彩。梁任公的一次激情上課,讓梁實(shí)秋久久難忘;著名特級(jí)教師魏書(shū)生一到講臺(tái),便激情四射,因此課堂精彩迭出,亮點(diǎn)多多。充滿激情的教師,會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課,從課前的認(rèn)真準(zhǔn)備,到課后的積極反思,都貫穿了極大的熱情。 

有激情的教師熱愛(ài)職業(yè),更有一顆愛(ài)生之心。愛(ài)是教師責(zé)任心的沃土、養(yǎng)料,教師有了愛(ài)才會(huì)滋養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,向上的信念,才會(huì)培養(yǎng)出有魂有根的民族脊梁。因此教師要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。愛(ài)學(xué)生,要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。”教師關(guān)愛(ài)學(xué)生,要做到誨人不倦,無(wú)微不至。愛(ài)是教育的靈魂,愛(ài)是師德的核。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種特殊的情感,是一種無(wú)私的愛(ài)。 

五、教法要高超 

著名教育家葉圣陶老先生曾說(shuō):“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不好的教學(xué)方法。”教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。科學(xué)的教法能有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),控制課堂氣氛和學(xué)生的注意力,使教學(xué)活動(dòng)順利完成。優(yōu)秀的教師很注重教法的選擇與運(yùn)用,教法的運(yùn)用要靈活多變,具有針對(duì)性,突出實(shí)用性。不必盲目求新,適合的就是最好的,“不管白貓黑貓,逮到老鼠就是好貓”。同樣的內(nèi)容不同的教師有不同的教法,同樣的內(nèi)容不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的教法。比如,古詩(shī)背誦時(shí),對(duì)于小學(xué)生多用形象記憶法,對(duì)待中學(xué)生多用理解記憶法。 

教師要練就扎實(shí)的基本功,掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的,又要借鑒國(guó)外的;既要與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的步伐,掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),又要更新儲(chǔ)備知識(shí),不斷探索新的教學(xué)方法。一句話,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,選擇最適合的、收效最大的方法。 
孔子提出的“因材施教”和“啟發(fā)式”方法,仍是我們教學(xué)方法的精華,我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用。 

六、生活要高雅 

教師是教育人的職業(yè),教師是社會(huì)崇尚的職業(yè),教師是社會(huì)關(guān)注的職業(yè)。它具有其他職業(yè)不可替代的獨(dú)立特性。教師不僅是知識(shí)的傳遞者,而且是道德的引導(dǎo)者,是心靈世界的開(kāi)拓者,是情感、意志、信念的塑造師。教師既要教書(shū),又要育人,時(shí)時(shí)處處都要為人師表。教師的示范作用不僅僅局限于課堂與校園,他們的一言一行,一舉一動(dòng)都將對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生影響??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而從;其身不正,雖令不行。”所以教師要特別注意自己的言行舉止,作為一名令人民滿意的教師要有良好的生活習(xí)慣,高雅的生活情趣。陶行知也認(rèn)為教師的全部工作就是為人師表。 

學(xué)高為師,身正為范。教書(shū)者必先強(qiáng)己,育人者必先律己。我們不僅要注重教書(shū),更要注重育人;不僅要注重言傳,更要注重身教。教師個(gè)人的范例,對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可代替的最燦爛的陽(yáng)光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng),以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重。因此,教師要自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂(lè)主義等各種不良思想的侵蝕,要堅(jiān)決擺脫庸俗低級(jí)無(wú)聊的生活情調(diào)。

有位教育家說(shuō)過(guò),做一個(gè)合格的教師并非易事,而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”作為人民教育工作者,只要我們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),樹(shù)立崇高的品德,努力學(xué)習(xí),銳意進(jìn)取,嚴(yán)以律己,愛(ài)崗敬業(yè),一定不會(huì)辜負(fù)黨和人民的重托,一定會(huì)為推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。
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