求真
1、什么是求真？“求”就是渴盼、尋找、調查、探究；“真”就是事實、存在、客觀、規(guī)律?！罢妗卑ā罢媲椤薄闭胬怼薄罢嬷薄罢嫘小薄罢娌拧??！罢嬷?，就是人類科學文化知識，在學習過程中，重陳述性知識；“真行”，是活動性知識，探索性知識；“真才”是對教師的要求。求真，合起來說，就是要以認真負責的精神，實事求是的態(tài)度，科學嚴謹?shù)姆椒ǎ槊魇聦嵳嫦?，找出客觀本性，掌握變化規(guī)律。
2、教師作為教人求真的人必須先做真人。什么是“真人”？陶行知先生曾有兩個解釋：一是說，真人是與“求名趨利”的偽君子相對立的人；二是說，真人是能對各種理論進行實驗，以求真知的人。
3、求真知：做到基礎與創(chuàng)新的結合。夯實基礎:綁、包、清、補，創(chuàng)新思維:疑、問、探、拓。求真課堂，抓住常規(guī)?！耙粭l主線”求真創(chuàng)新，做到基礎與創(chuàng)新相結合：夯實基礎捆、包、清、補，創(chuàng)新思維疑、問、探、拓。講常規(guī)，找規(guī)律——尋求常規(guī)課堂中的個性化特色；看常規(guī)，促實效——挖掘實效課堂中的有效措施；聽常規(guī)，求創(chuàng)新——探索高效課堂中的運行規(guī)律。
4、求真德育，奠基生命?！耙粭l主線”“回歸本真，踐行真人”三個特征：(真人教育的本質)：高中教育志趣化——唯真至誠；特色教育本土化——優(yōu)良傳統(tǒng)；學校教育生命化——健康成長。三個途徑：（真人教育的內涵）：真情活動，陶冶情操；真實課堂，充滿活力；真誠做人，奠基生命。
求真——師德的根基。
首先是以真教人，感化學生學做真人。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“把我們擺在兒童隊伍里，成為小孩子當中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上，我們要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發(fā)現(xiàn)?！边@就要求我們在日常教學工作中，要明禮誠信，以真教人，以誠信取人，以真誠育人。
陶行知說：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’。學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！边@成了陶行知求真教育的一個信條。陶行知曾經因為兒子希望開一張應急的曉莊畢業(yè)證書而要求兒子退回，并寫信要求兒子“追求真理做真人”。陶行知是一位實踐的教育家，是教學做合一的教育家。求真也是我們師德的根基，陶行知在《怎樣做大眾的教師》中說：“教師只能說真話。說假話便是騙子?！睅煹赂呱械慕處煈且粋€學生信服的真人。
如何求真?“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是陶行知的一句話，他告訴我們：“真”比什么都重要。
以求真思想為指導，強化“四項教育”
教育的根本是育人，育人的根本是育心，育心就是要讓學生學會感恩，養(yǎng)成良好的行為習慣，揚起理想的風帆，樹起走向人生光輝頂點的信心。他們堅持對學生進行“四項教育”就是理想教育、養(yǎng)成教育、信心教育和感恩教育。
理想教育。什么是理想?理想就是人生的奮斗目標。青少年一旦樹立了正確的理想，有了追求的目標，就會產生強大的動力。學校在對學生進行理想教育方面的做法是：
（1）學校形成了校長辦公室-德育處-團委-班主任-各科教師齊抓共管的理想教育網絡，校內經常展出圖文并茂的宣傳板報，對學生進行理想教育。
（2）實施“四個一工程”。為了讓學生樹立遠大理想，高一學生一入校，他們就要求學生完成“四個一工程”，即“定一個理想的大學，擬一句自警座右銘，選一個競爭對手，訂一個切實可行的計劃?！笔箤W生奮斗有目標，競爭有對手，行動有計劃，用座右銘時時激勵自己。班級每學期召開一次“立大志，成大事，勤奮惜時”的主題班會，班會上同學們激情滿懷談理想，鏗鏘有力發(fā)誓言，擲地有聲表決心。并把這些誓言選登在校報上，錚錚誓言，激人奮發(fā)。還請本校畢業(yè)的優(yōu)秀學生回母?，F(xiàn)身說法，談理想，談志向，談他們奮斗的經歷，前人推后人，后人更奮進。
（3）開展專題講座，進行理想教育。結合中國近現(xiàn)代史，給學生講述英烈們如何為理想而斗爭，老一輩無產階級革命家們如何為推翻三座大山而拋頭顱、灑熱血，教育學生向先進人物學習，為理想、為真理而奮斗。
（4）與家長配合進行理想教育。不少家長存在一個認識上的誤區(qū)，他們認為，只要孩子埋頭學好知識，將來就能成才，學校的其它活動都是多余的。對此，他們加強與家長的思想溝通，請家長配合學校教育，正確引導學生把握發(fā)展的方向，要具備多種能力，全面發(fā)展、全面提高，取得了很好的效果。
（二）養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育的核心就是培養(yǎng)學生良好的習慣。習慣形成性格,性格決定命運。學校的辦學理念是“一切為了學生的健康成長，為學生的終生發(fā)展奠基”，因此，他們在培養(yǎng)學生習慣上狠下功夫。從學生進入學校的第一天起，就采取了以情動人，以理服人，先管住再教育的方式。抓學生學習，以抓學生養(yǎng)成教育為突破口，先從怎樣做人開始，以專注做好每件事為基本要求，對學生進行全面的養(yǎng)成教育。從周一到周日，從三操到兩睡，從正課到自習，從室內到室外，全方位督促檢查。查學生的學習習慣、學習紀律、推門抬頭率、一日休息狀態(tài)、日常行為規(guī)范、文明禮儀，不僅查得及時，而且整改及時。抓學生的養(yǎng)成教育，不僅培養(yǎng)了學生良好的行為習慣，更重要的是培養(yǎng)了學生你追我趕，奮勇當先的競爭意識和勤奮刻苦的學習態(tài)度，為學生的學習筑牢了堅實的基礎。
（三）信心教育。信心是一個人成功的保證，信心教育點亮學生心中的燈。多年來，他們堅持從培養(yǎng)學生的信心抓起，最大限度地挖掘學生潛能，從而提高教育教學質量。為激發(fā)學生學習斗志，揚起自信的風帆，他們請考取北大、清華等名牌大學的學生與學生談理想、談立志、談方法，進行面對面交流；請入校時有差異，入校后信心足，敢拼敢贏，實現(xiàn)理想的畢業(yè)生向學生談自信、談方法、談成功，讓每一個學生都樹立信心，立志成功。學校實行了每周一晚上的宣誓制度，各班都讓學生起立，握起拳頭，在班長的帶領下莊嚴宣誓：“我非常聰明，我潛力無窮。我要做九天上的鳴鳳、東海里的蛟龍；我要做風雨中的海燕、萬里云端的金鵬。我要用金色的年華鑄就輝煌的人生，十年寒窗，破壁在即，決勝高考，誰與爭雄！”“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。”“學習成就未來，知識改變命運?！薄俺晒Φ谋澈笥泻顾〉那懊嬗惺锕?。”誓詞鏗鏘，信心倍增，并不斷得到強化。圍墻、教室內壁、室外黑板報、桌子角上都會“說出”立志性的話語，教室門口寫著“入門即靜，一心向學”，“我自信，我努力，我堅持，我成功。”“厚德載物，博學報國?！贝呷藠^進，激人苦讀。
（四）感恩教育。感恩是社會上每一個人都應該有的道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土；一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自父母、家人、師長、同伴和社會的關愛與幫助。不懂得感恩或者不愿感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是感情冷漠，人情淡薄、缺乏人文關懷的表現(xiàn)。一個合格的中學生，不僅應該孝敬父母、尊敬師長，而且對于曾經幫助過自己的人，也應該發(fā)自內心的感激。這樣將來才能無愧于祖國這個大家庭。為此，他們將感恩教育納入了德育的內容之一。為了讓學生體會親情之恩，他們每學期都要讓學生寫“親情作文”與家長交流溝通，給父母的一封信，“爸爸、媽媽，我愛您”的活動，每年的母親節(jié)，他們都要求學生圍繞“感激母愛”這個話題進行作文。每年教師節(jié)，舉行以“感念師恩”為主題的征文活動，對于寫得好的，除了在班上進行宣讀外，還在校報上發(fā)表，以此來激勵和教育學生尊重父母，感恩親人，尊重師長，感恩老師，刻苦學習，回報關愛和培養(yǎng)他的人。通過感恩教育，讓學生體味到了學習的重要，使學生因感恩而努力學習，調動了學生學習積極性和主動性。

5、然而面對當前紛繁復雜的社會,作為老師的我們是不是在”教人求真”?如何才能做個”真人”呢?(也許有人認為”學做真人”指的是學生,但我認為如果老師尚且不為真人,何以要求學生?)細細嚼讀陶公的一篇篇樸實的文章,就會品出一個”真”字來。
一、陶公說：實際生活是我們的指南針。“實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷的解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路。在實際生活里問津的人必定要破除成見，避免抄襲。我們要運用虛心的態(tài)度、精密的觀察、證實的試驗，才能做出創(chuàng)造的工作。這種工作必以實際生活為指南針。你們能以實際生活為指南針，而不以我為指南針，方能有第一流的建樹。我只是你們當中的一個同志，最多不過是一個年長的同志?！倍覀兊睦蠋熡袥]有這種堅定的信念？我們的指南針是什么？是不是上級的評價？是不是一個分數(shù)？有沒有考慮我們的一些言行會對學生的未來發(fā)展起什么影響？
二、陶功在《學做一個人》中說：要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。中國雖然有四萬萬人，試問有幾個是整個的人？諸君試想一想：“我自己是不是一個整個的人？”作一個整個的人，有三種要素：（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。并作了一首白話詩，說人要有獨立的職業(yè)：
滴自己汗；吃自己的飯。
自己的事，自己干。
靠人，靠天，靠祖先，都不算好漢。

讀著陶公的一篇篇文章，如同聆聽其教誨，反思當前教育現(xiàn)狀，內心焦急。仿佛聽到他老人家在一遍遍的說：我們要以實際生活是我們的指南針。懷著“捧著一顆心來，不帶半根草去?！毙膽B(tài)，說真話，做實事，講真理，做個真先生。
誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。學校分三個階段開展誠信教育。

“創(chuàng)造建設”文化：
理科滲透人文精神，文科滲透理性思維，藝術滲透哲學思想。


6、揚真光
（1）行，遵紀守法，好的習慣，生活有秩序，有條理。
（2）愛，“愛國、愛校、自愛”。自愛，涵養(yǎng)人格，發(fā)展個性；到什么時候做什么事，認真做好每件事。愛校，就是尊敬師長，愛護學校環(huán)境，愛護學校聲譽。愛國，就是有遠大理想，有國際胸懷，有報國之志，有強國之才,把個人興趣與祖國的需要結合起來。

真正做到：傳統(tǒng)與發(fā)展的結合
基礎與創(chuàng)新的結合
誠信與理想的結合