語(yǔ)文應(yīng)該回歸“正道”

 ——“正道語(yǔ)文”高端論壇報(bào)告會(huì)心得

“黃興名師工作室”學(xué)員：曹龍

4月17日，中國(guó)“正道語(yǔ)文”高端論壇學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在成都雙流開(kāi)展，龍泉一中全體語(yǔ)文教師50余人，在徐本淳校長(zhǎng)、張道全副校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩奔赴成都雙流去參加這道中國(guó)語(yǔ)文界的盛宴。
研討會(huì)分為上下午兩部分，上午是名師獻(xiàn)課和專家點(diǎn)評(píng)，下午則是全國(guó)各地的教師代表發(fā)表自己關(guān)于“正道語(yǔ)文”的觀點(diǎn)見(jiàn)解。上午的獻(xiàn)課和下午的報(bào)告會(huì)都讓我感觸頗深，尤其是錢(qián)夢(mèng)龍老先生風(fēng)趣幽默的報(bào)告和于漪老先生對(duì)于中國(guó)教育的關(guān)心，對(duì)青年教師所寄予的厚望都讓我深受震撼。聽(tīng)了這場(chǎng)報(bào)告之后，我猶如被武林高手醍醐灌頂，任督二脈蠢蠢欲發(fā)。報(bào)告會(huì)聽(tīng)完，身體雖然疲憊，心靈卻受到前所未有的洗滌。關(guān)于這場(chǎng)研討會(huì)，我更是有些許心得體會(huì)，我的心得主要集中于如下幾點(diǎn)——
一、語(yǔ)文教學(xué)最基本的就是“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的訓(xùn)練
與會(huì)的云南省語(yǔ)文特級(jí)教師周麗蓉點(diǎn)評(píng)了雙流中學(xué)語(yǔ)文教師劉小芳的研討課——《涉江采芙蓉》。其中一個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同——語(yǔ)文教學(xué)中，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)基本技能就像語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)主干的四個(gè)枝干一樣，需要不斷地在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)壯。
聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)基本技能是幾乎每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)必要的項(xiàng)目。而今年來(lái)，由于對(duì)語(yǔ)文所謂“人文性”的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使得語(yǔ)文的這一要求弱化，很多教師在教學(xué)中著重于“文化”的探索，以使得自己的教學(xué)更有“人文性”，更有文化味，但卻少了“語(yǔ)文味”。
聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練沒(méi)有統(tǒng)一的固定的教學(xué)模式，一般都是穿插在平時(shí)的教學(xué)中。在課下或者課中進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，如聽(tīng)寫(xiě)、傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)、上課發(fā)言、各種形式的文本閱讀以及寫(xiě)作等的訓(xùn)練。只有有了這些環(huán)節(jié)，并且有充分的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)，學(xué)生的語(yǔ)文技能才得以提升，才能夠在未來(lái)的生活中進(jìn)行運(yùn)用，這樣的教育也才是有意義的。
二、語(yǔ)文教學(xué)要抓文本
何為語(yǔ)文，業(yè)界觀點(diǎn)不一，很多人都有自己的見(jiàn)解。有人說(shuō)就是“語(yǔ)言”和“文字”，有人說(shuō)是“語(yǔ)言”和“文化”，還有的觀點(diǎn)認(rèn)為是“語(yǔ)言”和“文章”、“語(yǔ)言”和“文學(xué)”等等，人人都想給語(yǔ)文定性，卻人人都定不了。但有一點(diǎn)可以肯定，語(yǔ)文脫離不了文章、文本。語(yǔ)文教學(xué)如果脫離了文本，就會(huì)成為無(wú)水之河，那就脫離了根本。
而語(yǔ)文教學(xué)要抓文本，就必須在教學(xué)中有對(duì)文本的解讀。成都市教科院教研員在點(diǎn)評(píng)肖國(guó)忠老師上的《春酒》一課時(shí)說(shuō)道“語(yǔ)文教師最重要的基本功就是文本解讀。”。語(yǔ)文教師在上課前就應(yīng)該對(duì)文本進(jìn)行充分而不偏離的解讀，“看似平淡之處，深入體會(huì)，緊抓文本。”如果教師不對(duì)文本進(jìn)行充分仔細(xì)的解讀，又怎么引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀呢？
下午的代表發(fā)言中有一位來(lái)自雙流中學(xué)的語(yǔ)文老師陳劍泉老師發(fā)表了關(guān)于文本解讀的觀點(diǎn)。他把重心放在了“概括”這一最基本的語(yǔ)文能力上了，他們教研組還研究了關(guān)于語(yǔ)文文本概括的諸多規(guī)律與方法——
閱讀需首先尊重并解讀文本；概括思維是解讀文本的重要手段；加強(qiáng)對(duì)“文本解讀的思維過(guò)程”的培訓(xùn)；探索概括思維法……教學(xué)效果極其有效，我也感受頗深。他們對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的研究精神同樣值得我們學(xué)習(xí)——那是實(shí)實(shí)在在的研究精神。
三、語(yǔ)文教師要練“內(nèi)功”，重視自身素養(yǎng)的提升
作為教師，我們總是在教學(xué)生怎么去學(xué)，怎么閱讀，怎么寫(xiě)作，可是如果我們自己都從來(lái)不去閱讀不去寫(xiě)作，我們就永遠(yuǎn)在原地徘徊，永遠(yuǎn)達(dá)不到更高的境界。也不可能站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，也就無(wú)法從根源上找到學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題的原因。所以，語(yǔ)文教師不僅要重視教學(xué)，更要重視自己平時(shí)的“內(nèi)功”，即自己的語(yǔ)文功底的訓(xùn)練。
所以，在業(yè)余時(shí)間，教師應(yīng)該廣泛地涉獵，并嘗試自己進(jìn)行一些寫(xiě)作。在閱讀的過(guò)程中慢慢地找到自己的文本解讀方式，總結(jié)歸納，最終能夠?qū)虒W(xué)起到很好的作用；在寫(xiě)作的過(guò)程中體悟?qū)懽鞯拿钐帲⒅畟魇诮o學(xué)生。在教學(xué)期間，要求學(xué)生做的閱讀題，要求學(xué)生寫(xiě)的作文，自己也要去做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，從而站在學(xué)生的角度去教學(xué)，在充分了解學(xué)生的情況下去教學(xué)，便會(huì)事半功倍。
四、語(yǔ)文教學(xué)就是實(shí)實(shí)在在的教會(huì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字
這次研討會(huì)，我體會(huì)最深的就是錢(qián)夢(mèng)龍老先生的報(bào)告。報(bào)告幽默風(fēng)趣而不乏理性的觀點(diǎn)，并且字字針砭時(shí)弊，言辭敏銳。錢(qián)老師說(shuō)到，語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)就是實(shí)實(shí)在在的教會(huì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，則需要有幾個(gè)原則：
一是教師必須作為教學(xué)的主導(dǎo)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生上課是一盤(pán)散沙，所謂的自主探究根本無(wú)從談起，教師必須要有相當(dāng)?shù)墓αΓ瑢W(xué)生朝正確的方向引導(dǎo)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)學(xué)生不可以有自己的觀點(diǎn)。二是學(xué)生必須作為教學(xué)的主體。教學(xué)就是為了學(xué)生的學(xué)，教的目的是為了讓學(xué)生更好地學(xué)，如果老師不管不顧學(xué)生的實(shí)際情況而教，教學(xué)效果定然不好。三是教學(xué)的核心是訓(xùn)練，教學(xué)必須要重視訓(xùn)練的價(jià)值。有的老師認(rèn)為訓(xùn)練就是做題，就是為應(yīng)試教育服務(wù)。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。訓(xùn)練的內(nèi)涵并不是這么狹隘。所謂的啟發(fā)式、探究式教學(xué)，其實(shí)也都是訓(xùn)練的一種方式。訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是實(shí)踐與操作。如果沒(méi)有訓(xùn)練，學(xué)生就不能熟練的掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用。最后錢(qián)先生還給青年教師提了一個(gè)建議：一定要結(jié)合自己以往的經(jīng)歷，人生的體悟去教學(xué)，反思自己成長(zhǎng)的歷程中對(duì)自己有利的一些經(jīng)驗(yàn)，把它用到自己的教學(xué)中，可能會(huì)有意想不到的好處——錢(qián)老先生就是這樣成功的。
當(dāng)然，關(guān)于這次研討會(huì)，我的心得感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，鑒于時(shí)間有限，功力不足，只能表達(dá)到如此地步。