夏丏尊先生曾感慨：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意?！睂嵤虑笫堑卣f，這種見物不見人的現(xiàn)象至今仍普遍存在。未能免俗，我也曾去拜訪過一些所謂辦學(xué)效益很好或是教育教學(xué)改革成績斐然的學(xué)校，校長們津津樂道于頂層設(shè)計、教學(xué)模式創(chuàng)新、學(xué)校文化建設(shè)等宏大話題，我固然愿意聽，并從中汲取有益的東西，但更愿意眼睛向下，觀察一下學(xué)生們的狀態(tài)。結(jié)果，不少學(xué)校令人失望。學(xué)生無人主動問好，即便是我主動與學(xué)生打招呼，也無人理睬。在河北一所全國聞名的中學(xué)，我主動和學(xué)生“搭訕”，學(xué)生卻唯恐避之不及，眼神里流露出怯懦甚至厭煩的情緒。如同當(dāng)年看到一家教育雜志盛贊這所學(xué)校用60多道鈴聲規(guī)范了學(xué)生一天的生活一樣，瞬間我震驚了。再好的制度、再好的方法、再好的改革，如果不能真正讓學(xué)生受益，讓他們的眼神溫暖起來，讓他們的心靈柔軟起來，那么，真正的教育就不曾發(fā)生。
　　“辦走進生命的教育”是我的治校理念。對學(xué)生而言，路過他們生活中的人很多，而我們應(yīng)該成為走進他們生命里的人。因此，“把人當(dāng)作人、使人成為人”就成了我的教育信仰。默多克在論及教育的時候曾這樣說過：對待學(xué)生，就像對待金子一樣。很多人把這句話解讀為對人的價值的肯定。我卻讀出了另一層意思，那就是學(xué)生的價值并不是自然呈現(xiàn)的，就像“吹盡狂沙始到金”一樣，他們的價值是需要發(fā)現(xiàn)的，而這個過程相當(dāng)艱難。
　　為此，我們必須堅持人本理念，讓學(xué)生在校園里有安全感，受到尊重，獲得持續(xù)發(fā)展的可能。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改善師生關(guān)系，提供多種機會，成為我們的戰(zhàn)略選擇。2012年，我校啟動了“做學(xué)教”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的改革實驗，以“自己做、一起學(xué)、教別人”的九字方針和“溫故知新、以學(xué)定教、精講多練”的三大鐵律為綱，穩(wěn)步推進，取得了階段性的成果，《江蘇教育報》對這一成果給予了報道。這一教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，看似是教師位置的變化，做、學(xué)、教的主體均為學(xué)生，教師站到了學(xué)生的背后，其實質(zhì)是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，是教學(xué)生態(tài)的改善。基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，基于學(xué)生全面素養(yǎng)的提升，著眼于構(gòu)建安全的課堂、平等的課堂、發(fā)展的課堂，讓學(xué)生作為主動發(fā)展的人，擁有發(fā)言權(quán)、裁量權(quán)、行動權(quán)的人進入本應(yīng)屬于他們自己的學(xué)習(xí)場域，這就是我們進行改革的本質(zhì)追求。和諧的師生關(guān)系是推動學(xué)校發(fā)展的巨大力量。學(xué)生校長助理制、導(dǎo)師制、伙伴制的推行，網(wǎng)上評教、家訪制度的實施，每學(xué)年十大感動徐高人物的評選，年級、班級、學(xué)科、社團等各種層次QQ群的建立，感恩重要的他人等系列教育活動，拉近了師生關(guān)系，使“親其師，信其道”成為一種現(xiàn)實圖景。持續(xù)發(fā)展一定基于多樣選擇，基于給學(xué)生提供無限發(fā)展的可能。為此，我們每學(xué)年為學(xué)生提供30多個社團、60多門校本課程、200多個研究性選題，讓他們廣泛參與，個性發(fā)展。同時，利用“五節(jié)兩賽”（藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、英語節(jié)、科技節(jié)、微電影節(jié)，好聲音大賽、吉尼斯大賽），為學(xué)生提供展現(xiàn)才華、張揚自我的平臺。
　　為此，我們必須營造人文氛圍，讓學(xué)生得到知識的滋養(yǎng)、文化的熏陶、人生的歷練。滋養(yǎng)的要義是浸潤。學(xué)校就應(yīng)該是一個遠(yuǎn)離浮躁、靜心讀書的地方。書香校園的構(gòu)建一直是我們的重點工作。首先，把圖書館變成天堂的模樣，提供充足的紙質(zhì)書籍和電子圖書供學(xué)生閱讀，每個年級每周至少一節(jié)閱讀課，定期開展師生讀書沙龍活動，評選讀者之星、熱度圖書等；其次，實現(xiàn)圖書漂流，各班都有圖書角，校園的任何角落都有閱讀空間，可以隨時隨地靜坐讀書，整個學(xué)校就是一個大圖書館；第三，開設(shè)電影課程，實現(xiàn)閱讀與觀賞、技術(shù)與藝術(shù)的連通，在觀賞電影中走進經(jīng)典，反思人生；第四，開展干部讀書、師生讀書、家庭讀書活動，評選優(yōu)秀讀書班級、家庭、個人。熏陶的要義是感染。近幾年，我們先后興建了“三館”（校史館、漢畫像石人文教育館、中華文明館）“一街”（成語街），未來幾年，還要興建“徐高八景”（闕門、樹下習(xí)禮、史治天下、書岸聽濤、禮樂相成、菡亭廊步、景借文傳、非梧不棲），為學(xué)生提供一個高品位的、富有文化底蘊和教育意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，我們在接續(xù)文淵、賡續(xù)傳統(tǒng)、尊重現(xiàn)實、面向未來的基礎(chǔ)上，重新凝煉了“一訓(xùn)三風(fēng)”，誠信擔(dān)當(dāng)，向?qū)W向善向美已經(jīng)成為廣大師生的自覺追求。歷練的要義是實踐。我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)了生涯規(guī)劃指導(dǎo)課程，建立了20多個學(xué)生社會實踐基地，啟動了家長義工項目，并將建立學(xué)生銀行、開設(shè)學(xué)生書店等，為學(xué)生提供體驗、歷練、實踐、創(chuàng)新的機會。
　　目中有人的教育還要堅信三個觀念：每一個學(xué)生都是重要的，因此要有教無類；每一個學(xué)生都是不同的，因此要因材施教；每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，因此要多元評價。
　　呂叔湘先生把教育比作農(nóng)業(yè)。學(xué)生就像有生命的種子，只要給他們合適的陽光、土壤、空氣、水分、養(yǎng)料，他們就會自然成長。柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝之口講出了人才成長的規(guī)律：“順木之天，以致其性”。其實，基礎(chǔ)教育的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)與保全，而非急于賦形。人本也好，人文也罷，關(guān)鍵詞都是人，都是有生命的人，把“人”這篇文章做好，教育就成功了。
　　一次，和一位同仁談起教育的話題，他問：最美的校園應(yīng)該是怎樣的？我忽然想到清華附小里的一尊雕塑，由一些棱角分明的塊面構(gòu)成了一道屋檐，雕塑充滿現(xiàn)代氣息，有著未來主義的傾向。剛看到這個雕塑的時候，我感受到的是冰冷與堅硬，完全不理解為什么會叫做《我們的家》。但是，奇跡發(fā)生了，當(dāng)下課鈴響以后，一群學(xué)生像小鳥一樣飛奔至雕塑下面，他們嬉戲的笑聲瞬間穿越了冰冷的屋檐，讓人立刻感受到一種家的溫暖。所以，我對那位同仁說，有人存在的校園是最美的。換言之，人，才是校園里最美的風(fēng)景。