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校長(zhǎng):呂超

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文章概述

中國(guó)教改,你走向何方?
  • 作者:呂超
  • 發(fā)表日期:2013/10/31
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詳細(xì)介紹

內(nèi)容簡(jiǎn)介

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中最早完整地提出了我們黨的教育方針。他指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!?《毛澤東著作選讀》下冊(cè)第780一781頁(yè))。這一思想對(duì)指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)來(lái)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)正確的。但對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)“培養(yǎng)”是被動(dòng)行為,是社會(huì)根據(jù)自身的價(jià)值取向要求被培養(yǎng)者的一種規(guī)范。就學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)他們的實(shí)際需求才是最值得重視的。我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生生來(lái)身體健壯,就是不培養(yǎng)他也力大過(guò)人。一些生長(zhǎng)在大海、大的江河邊的孩子水性極好,難道是學(xué)校教育的結(jié)果?否,環(huán)境使然。相反有些學(xué)生身體孱弱,一些學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)他來(lái)說(shuō)比登天還難。在思想方面,有些學(xué)生生來(lái)善良或有良好的家庭影響,對(duì)這些學(xué)生來(lái)說(shuō),就是學(xué)校不加以培養(yǎng),這些學(xué)生一生道德表現(xiàn)也堪稱(chēng)師表。在知識(shí)能力的學(xué)習(xí)方面不同的學(xué)生更表現(xiàn)出千差萬(wàn)別。所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)“培養(yǎng)”只是社會(huì)的選擇,至于學(xué)生的個(gè)體選擇也應(yīng)該引起社會(huì)關(guān)注的重視。過(guò)去人們有個(gè)提法叫“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本”,我覺(jué)得這里邊有問(wèn)題。前一部分“百年大計(jì),教育為本”是正確的。后一部分應(yīng)該改為“教育大計(jì),學(xué)生為本”(我在人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇曾提出教育大計(jì)以學(xué)生為主體)。我們現(xiàn)在反過(guò)來(lái)想一想,我們的教育難道不是為了學(xué)生,而是為了教師或其他人?
我認(rèn)為中國(guó)的教育改革,最關(guān)鍵的一環(huán)是教育觀念的轉(zhuǎn)變。要把傳統(tǒng)的“培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展”的教育指導(dǎo)思想,轉(zhuǎn)變?yōu)椋骸按龠M(jìn)社會(huì)全面發(fā)展,尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展”。以實(shí)現(xiàn)“社會(huì)全面發(fā)展,學(xué)生各有特長(zhǎng)”的教育目標(biāo)。使我們的教育和學(xué)生的個(gè)體發(fā)展相吻合,使社會(huì)的發(fā)展符合人性的發(fā)展。只有教育觀念的全面轉(zhuǎn)變,中國(guó)的教育改革才具有方向性。
對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),個(gè)性是他的全部。所謂的個(gè)體就是獨(dú)具特色的統(tǒng)一體。發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性就是學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),每個(gè)個(gè)體的個(gè)性得到發(fā)展,那么這個(gè)社會(huì)就全面發(fā)展,異彩紛呈。相反,如果整個(gè)社會(huì)的人都按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)畸形發(fā)展。按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)了大量的人才,結(jié)果社會(huì)將在一方面或幾方面人才過(guò)剩,而在其他方面人才卻嚴(yán)重不足。自然和社會(huì)間的知識(shí)是無(wú)限的,社會(huì)培養(yǎng)人才的知識(shí)技能就總體來(lái)講應(yīng)具有無(wú)限性,這種無(wú)限性就需要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性來(lái)完成(當(dāng)然,人類(lèi)永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)世界的全部)。
社會(huì)當(dāng)中的自然人具有明顯的差異性??梢哉f(shuō),世界上沒(méi)有兩個(gè)絕對(duì)相同的人。表現(xiàn)在:相貌、生理、心理、生活習(xí)慣 情趣愛(ài)好上的明顯的差異。這就使我們的教育又重新回到一個(gè)老話題“因材施教”上來(lái)。當(dāng)然 ,這不是傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一課程個(gè)別側(cè)重的“因材施教”。這是在學(xué)生自我選擇的前提下的“因求施教”。我這里提倡的是“統(tǒng)一和選擇’相結(jié)合的教學(xué)模式。“統(tǒng)一”是指學(xué)校統(tǒng)一編撰一定的教材,統(tǒng)一安排一部分教學(xué)課程。通過(guò)學(xué)校教學(xué)將一些常識(shí)常規(guī)性的東西教給學(xué)生?!斑x擇”是指學(xué)生有權(quán)選擇自己所要學(xué)習(xí)的課程。一部分選擇學(xué)校安排的統(tǒng)一課程,另一部分選擇社會(huì)上的知識(shí)技能課程和其他學(xué)校(這里指跨校選擇)自己需要學(xué)的課程。這樣的好處是:統(tǒng)一的知識(shí)使社會(huì)成員形成信息同構(gòu),便于交流,便于形成認(rèn)同。選擇性的知識(shí)使社會(huì)成員各具特色各有所長(zhǎng),使社會(huì)在任何方面都有相應(yīng)的人才提供服務(wù),使社會(huì)各方面知識(shí)都得到相應(yīng)的傳承。使整個(gè)人類(lèi)更好的應(yīng)對(duì)隨時(shí)發(fā)生的各種難題。未來(lái)的學(xué)校,所開(kāi)設(shè)的課程一定比現(xiàn)在多,但每個(gè)學(xué)生所選學(xué)的課程卻比現(xiàn)在要少,學(xué)生根據(jù)自己的興趣選學(xué)自己喜歡的課程,這樣就社會(huì)知識(shí)的傳授總量來(lái)講比現(xiàn)在還是增加了。
選擇性學(xué)習(xí),對(duì)于在某些學(xué)科上有專(zhuān)長(zhǎng)的同學(xué)來(lái)說(shuō),可以選學(xué)自己有專(zhuān)長(zhǎng)的那一科,或與這一科有密切關(guān)系的學(xué)科。這樣他就有更多的時(shí)間和精力去發(fā)展自己的特長(zhǎng),成就更大的事業(yè)。畢竟人生是短暫的,知識(shí)又是沒(méi)有邊際的,一個(gè)人畢生專(zhuān)注一件事情或許在某些學(xué)科有所突破。選擇性學(xué)習(xí)對(duì)某些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)更是必須的。我們無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展,但學(xué)習(xí)相對(duì)較差的同學(xué)總是存在的,而且總是占一定比例。我們讓這些學(xué)生全面發(fā)展,各科優(yōu)異是根本不可能的。過(guò)高的要求最終挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,使他們過(guò)早的厭學(xué),過(guò)早的被淘汰在學(xué)校之外,失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如果讓這些學(xué)生選擇自己力所能及的幾門(mén)學(xué)科,或選學(xué)一兩門(mén)重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)行重點(diǎn)突破,也許這樣的學(xué)習(xí)效果更好。只要學(xué)生不放棄學(xué)習(xí),堅(jiān)持整個(gè)學(xué)業(yè),會(huì)在某方面有所成就的。這樣總比用全科成績(jī)否定他們要好。對(duì)某些方面有特長(zhǎng)和相對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō),全面發(fā)展可能是致命的殺手。對(duì)這些人講全面發(fā)展,可能最終導(dǎo)致他們一事無(wú)成。當(dāng)然對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),也許希望多學(xué)幾門(mén)知識(shí),學(xué)校為其提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件那是理所當(dāng)然的事。
統(tǒng)一和選擇相結(jié)合的教學(xué)模式,將徹底的打破現(xiàn)有的教學(xué)體制,是一場(chǎng)新的教育革命。首先是教學(xué)場(chǎng)所實(shí)行校內(nèi)和校外相結(jié)合。校內(nèi)學(xué)書(shū)本知識(shí),學(xué)統(tǒng)一的常規(guī)性知識(shí)。校外學(xué)技術(shù)技能,學(xué)特長(zhǎng)。使每一個(gè)學(xué)生都能把常規(guī)知識(shí)和特長(zhǎng)技能學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。使每個(gè)學(xué)生在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中都能做到既有知識(shí)也有能力。其次是教師實(shí)行校內(nèi)專(zhuān)職教師和校外兼職教師相結(jié)合。校內(nèi)專(zhuān)職教師以教授統(tǒng)一的常規(guī)性教材為主,社會(huì)兼職教師(各行各業(yè)具備一定專(zhuān)長(zhǎng)的人才)教授生產(chǎn)技能、專(zhuān)業(yè)技藝和專(zhuān)業(yè)知識(shí)等。使學(xué)生的整個(gè)受教育過(guò)程始終和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,和科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,和社會(huì)組織相結(jié)合。改變現(xiàn)在的先玩(幼教)再學(xué)(大中小學(xué))再參加勞動(dòng)的培養(yǎng)人才的模式。這種教學(xué)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得單調(diào),使學(xué)生在單一的學(xué)習(xí)中喪失了勞動(dòng)能力。未來(lái)的教育,將是校內(nèi)教育和社會(huì)同步,知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練同步,學(xué)習(xí)和工作同步的全面漸進(jìn)式不間斷連續(xù)型教育?,F(xiàn)在學(xué)校普遍設(shè)立實(shí)驗(yàn)室,和開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)。但由于學(xué)校實(shí)驗(yàn)室所實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目有限,一些實(shí)用技術(shù)學(xué)生很難在實(shí)驗(yàn)室里實(shí)踐,不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。許多學(xué)校開(kāi)展課外興趣小組,由于大多數(shù)教師缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能,加上普通學(xué)校缺少工具,致使學(xué)生搞的小創(chuàng)造小發(fā)明往往停留在紙剪泥塑玩具模型水平上,很難創(chuàng)造出像樣的東西。在校學(xué)生動(dòng)手能力差是當(dāng)今學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象。這使大多數(shù)學(xué)生在走出學(xué)校走向社會(huì)時(shí)面臨著諸多困難。在國(guó)家不再包分配,家長(zhǎng)沒(méi)有能力為學(xué)生提供就業(yè)機(jī)會(huì)時(shí),學(xué)生自己往往束手無(wú)策。隨著生活條件的改善和現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝的普遍應(yīng)用,人們的定時(shí)工作學(xué)習(xí)時(shí)間將進(jìn)一步縮短,目前法國(guó)就采取在校學(xué)生每周上四天課的辦法。不久的將來(lái),這種學(xué)制將普及,學(xué)生的業(yè)余時(shí)間越來(lái)越多,學(xué)生將有充足的時(shí)間做自己喜歡的事情,學(xué)自己想學(xué)的知識(shí),學(xué)校和社會(huì)要跟上配套服務(wù),應(yīng)盡量為其提供便利的條件。
關(guān)于教師。無(wú)論現(xiàn)在還是未來(lái),社會(huì)上各行各業(yè)都有大量有知識(shí)的人才,一些人的知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在校教師,他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧戏e累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能。這些人的知識(shí)總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在校教師的知識(shí)總量,這些人在干好自己本職工作的同時(shí),有義務(wù)將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代。另外社會(huì)上有大量的有一定專(zhuān)長(zhǎng)的藝人,他們的知識(shí)是社會(huì)生活不可缺少的一部分。由于一門(mén)技藝的學(xué)習(xí)需要較長(zhǎng)的時(shí)間,這些人理應(yīng)納與教師的行列。因此,教育部門(mén)對(duì)教師資格的認(rèn)定要盡量拓寬范圍,盡量給有知識(shí)技能可傳授的人授予教師資格。把社會(huì)上所有有一定專(zhuān)長(zhǎng)的人,全部納入教師儲(chǔ)備隊(duì)伍。這樣就可以形成校內(nèi)校外龐大的教師隊(duì)伍,使人類(lèi)創(chuàng)造的文明成果最大限度的得以傳承。未來(lái)學(xué)校的教師,也要實(shí)行長(zhǎng)期聘任和臨時(shí)聘任兩種辦法,一些學(xué)科的開(kāi)設(shè)具有階段性,學(xué)??筛鶕?jù)教學(xué)需要聘任一些有專(zhuān)長(zhǎng)的教師為學(xué)生講課?,F(xiàn)在很多教師長(zhǎng)期封閉在學(xué)校里,知識(shí)單一而匱乏,所傳授的知識(shí)有用成分有限,從書(shū)本到書(shū)本單一的教學(xué)方法使大多數(shù)學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。一些學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)走向社會(huì)還要折騰幾年才能融入社會(huì),有的書(shū)呆子終生不能適應(yīng)社會(huì)生活而游離社會(huì)之外。聘請(qǐng)社會(huì)上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能比較強(qiáng)的人擔(dān)任教師,使學(xué)生走出虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也使學(xué)生從中學(xué)習(xí)一些比較實(shí)用的知識(shí)技能。
建立全民醫(yī)療、養(yǎng)老、和國(guó)資均股分紅生活保障體系,廢除所有形式的職務(wù)終身制,包括廢除教師職務(wù)終身制。吸收學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)參與教師聘任。每屆學(xué)生入學(xué)時(shí),中小學(xué)要建立相應(yīng)的家長(zhǎng)委員會(huì),大學(xué)要建立學(xué)生會(huì)。中小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)和大學(xué)的學(xué)生委員會(huì)直接參加教師聘任工作。小學(xué)六年,教師按高低年紀(jì)分兩段聘任,每次聘任試用期半年。初、高中三年分別一次聘任,試用期半年。每年中小學(xué)新生入學(xué)后,學(xué)校先収學(xué)生。學(xué)生收完后學(xué)校負(fù)責(zé)建立家長(zhǎng)委員會(huì),
并在社會(huì)上公開(kāi)招募教師,所招募的教師負(fù)責(zé)提供自己的從教信息。然后由全體學(xué)生家長(zhǎng)票決從中擇優(yōu)所需教師,組成本屆學(xué)生的教師集體,由學(xué)校組織分工。大學(xué)教師由學(xué)校初聘,試用半年后,由學(xué)生參與決定是否聘任。學(xué)生畢業(yè),教師任期結(jié)束。實(shí)行學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)生直接參與學(xué)生聘任制,教師直接對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。既有利于教師管理,又可以減少教育行政的壓力,減少行政成本,還從根本上調(diào)整了師生關(guān)系。實(shí)行教師按期聘任制后,教師維持自己的職業(yè)靠貢獻(xiàn),不靠資格??柯曂?,不靠關(guān)系。通過(guò)階段性聘任,使教師隊(duì)伍在不斷的優(yōu)勝劣汰中得到優(yōu)化。在這里我要補(bǔ)充一句:學(xué)生是學(xué)校的主體,學(xué)校的一切工作都要圍繞著學(xué)生展開(kāi),否則辦學(xué)就失去了意義。
關(guān)于校長(zhǎng)。校長(zhǎng)是學(xué)校人、財(cái)、物的管理者。校長(zhǎng)一職關(guān)系到國(guó)家、教師、學(xué)生三方面的利益,校長(zhǎng)在學(xué)校起著主導(dǎo)性作用。所以選好用好校長(zhǎng)也是搞好教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我建議對(duì)校長(zhǎng)實(shí)行“三三四制聘任辦法”。在教師聘任過(guò)程中,在中小學(xué),學(xué)生家長(zhǎng)(學(xué)生的合法監(jiān)護(hù)人)的評(píng)議分?jǐn)?shù)占百分之三十;教師的評(píng)議分?jǐn)?shù)占百分之三十;教育行政部門(mén)對(duì)被聘任者的考核占百分之四十。聘任條件由政府統(tǒng)一制定,公之于社會(huì)。應(yīng)聘者向教育行政部門(mén)提出應(yīng)聘申請(qǐng),并提交個(gè)人資料,同時(shí)提出個(gè)人要求。教育行政部門(mén)組織考核小組對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行考核,并將考核結(jié)果向社會(huì)公布,并按照政府公布的聘任條件初步確定應(yīng)聘候選人。教育行政部門(mén)公布侯選人名單后,招聘學(xué)校全體教師和在校學(xué)生的多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)招聘人員進(jìn)行量化評(píng)議,并將評(píng)議結(jié)果在本校公布。在以上三方的評(píng)議確定無(wú)爭(zhēng)議時(shí),由教育行政部門(mén)(政府部門(mén)監(jiān)督)對(duì)評(píng)議結(jié)果進(jìn)行綜合,確定最終人選。這樣公開(kāi)透明的聘任校長(zhǎng),基本上可以杜絕在學(xué)校校長(zhǎng)聘任中的不正之風(fēng),使符合條件的優(yōu)秀人才走向教育領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。關(guān)于校長(zhǎng)的工作成績(jī)考核希望也能采取“三三四制”,相信這樣的考核更加公正,更能調(diào)動(dòng)校長(zhǎng)的工作積極性。至于大學(xué),學(xué)生已長(zhǎng)大成人,相信他們會(huì)有獨(dú)立的判斷能力。在大學(xué)里學(xué)生可直接參加學(xué)校對(duì)校長(zhǎng)的聘任。我相信經(jīng)過(guò)教育行政部門(mén)、全體教師和大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)(大學(xué)的全體學(xué)生)分層次,多角度評(píng)選出來(lái)的校長(zhǎng)一定會(huì)把教育工作做好。也只有這樣選出來(lái)的校長(zhǎng)才能為國(guó)家、教師和學(xué)生盡責(zé)。
關(guān)于教材。國(guó)家在編撰從小學(xué)到大學(xué)基礎(chǔ)教材的同時(shí),組織社會(huì)力量編撰從啟蒙教育到比較實(shí)用的專(zhuān)業(yè)性社會(huì)化教材。內(nèi)容包括社會(huì)上的一切藝術(shù)技藝、實(shí)用技術(shù)、尖端科技、政治法律甚至包括人文思想??傊灰巧鐣?huì)需求的一切知識(shí)技能,都按自己的門(mén)類(lèi)編撰漸進(jìn)式的教材,供學(xué)生在一生各個(gè)年齡段中選學(xué)。這樣學(xué)生從小就可以選擇自己喜歡的知識(shí)技能,而逐漸形成自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。社會(huì)上的各行各業(yè)的知識(shí)技能也都可以通過(guò)系統(tǒng)的教材傳授得以傳承??可鐣?huì)和學(xué)校相結(jié)合培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有雙重的能力:進(jìn)學(xué)??梢岳^續(xù)學(xué)習(xí),到社會(huì)可以工作。無(wú)論學(xué)生的任何一個(gè)年齡段都是一個(gè)正常生活、工作(勞動(dòng))、學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的健全的人?,F(xiàn)在有很多科普讀物,對(duì)普及科技知識(shí)發(fā)揮了一定作用,但很不系統(tǒng),無(wú)法進(jìn)行知識(shí)技能訓(xùn)練,編撰通俗易懂的各行各業(yè)的系統(tǒng)的知識(shí)技能培養(yǎng)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)性社會(huì)化教材,是完善社會(huì)化教育不可缺少的一環(huán)。當(dāng)然編撰社會(huì)化教材主要是為了指導(dǎo)實(shí)踐,要把握好難易程度,要有趣味性和生活性?,F(xiàn)在一些科普讀物的一些好的做法也要吸收。大多數(shù)人在面對(duì)新知識(shí)時(shí)都感到很難,主要是因?yàn)樯琛W寣W(xué)生從小介入實(shí)踐活動(dòng),很可能學(xué)生的能力具有常人難有的水平。就是一些尖端科技,讓學(xué)生從小介入到他成人恐怕早已成為本行業(yè)的行家里手。當(dāng)然,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)遇到一些理論問(wèn)題需要解決,這樣反過(guò)來(lái)更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。比單純的學(xué)校教育更具有目的性。
關(guān)于學(xué)歷的認(rèn)定。無(wú)論人們把學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)定的多么統(tǒng)一,同一學(xué)歷下的學(xué)生的知識(shí)水平也是千差萬(wàn)別的,事實(shí)上學(xué)歷掩蓋了差別。我們要進(jìn)行教育改革,必須改革學(xué)歷認(rèn)證制度。建立學(xué)生單科評(píng)價(jià)體系。這樣做一方面比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)學(xué)生的某一方面的知識(shí)技能;另一方面,給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地,不因單科成績(jī)的差異而全面否定一個(gè)學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)校內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)的評(píng)價(jià)和校外學(xué)習(xí)的知識(shí)技能評(píng)價(jià)相結(jié)合?,F(xiàn)在很多學(xué)生參加業(yè)余技能考級(jí),這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。不過(guò)要擴(kuò)大范圍,要從藝術(shù)類(lèi)向?qū)嵱眉夹g(shù)發(fā)展,甚至民間一些意識(shí)形態(tài)類(lèi)的知識(shí)也需要傳承。國(guó)家要鼓勵(lì)學(xué)生在業(yè)余時(shí)間選擇自己愛(ài)好的技藝進(jìn)行學(xué)習(xí),將學(xué)生在社會(huì)上學(xué)到的知識(shí)技能和在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)同等看待,將學(xué)生的校外學(xué)習(xí)的技能技藝考級(jí)和在學(xué)校單科成績(jī)等同看待,都可以作為學(xué)生未來(lái)工作學(xué)習(xí)的重要的參考依據(jù)。單科評(píng)價(jià)學(xué)生,使學(xué)生在總體范圍內(nèi)所學(xué)的知識(shí)多樣化,最大限度的滿足社會(huì)對(duì)各類(lèi)人才的需求。同時(shí)也最大限度的尊重學(xué)生的個(gè)性差異,給學(xué)生一個(gè)更大的發(fā)展空間。從現(xiàn)在實(shí)際來(lái)看,文憑的價(jià)值越來(lái)越趨向?qū)嶋H。文憑只代表某項(xiàng)知識(shí)水平,不再代表身份地位。用人單位不再憑學(xué)生的身份,而是憑學(xué)生的能力,憑自己?jiǎn)挝痪唧w的工作崗位招收人才,單科評(píng)價(jià)有利于用人單位選拔人才。隨著科學(xué)知識(shí)的普及和信息化的發(fā)展,知識(shí)將變得大眾化和平民化,學(xué)而優(yōu)則仕的局面將徹底改變,學(xué)校對(duì)知識(shí)的壟斷將徹底打破,學(xué)校單一評(píng)價(jià)學(xué)生的局面將徹底結(jié)束,評(píng)價(jià)必將走向社會(huì)化。為了適應(yīng)這一形勢(shì),國(guó)家可以考慮將學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制從教育部門(mén)分離出來(lái),建立獨(dú)立的國(guó)家學(xué)歷評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的認(rèn)定。國(guó)家設(shè)立獨(dú)立的學(xué)歷認(rèn)證機(jī)構(gòu),打破教育部門(mén)將學(xué)歷變成專(zhuān)利的局面。事實(shí)上,現(xiàn)在一些學(xué)生拼命考名牌大學(xué),不是為了單一的獲取知識(shí),而是奔著名牌的"名"字去的,不管學(xué)到?jīng)]學(xué)到知識(shí),有了塊牌子。找工作就有了資格。結(jié)果文憑的實(shí)際作用被扭曲了,扭曲了的求學(xué)目的造成升學(xué)的惡性競(jìng)爭(zhēng),使學(xué)校這個(gè)學(xué)子的天堂變成了鮮花和青春的煉獄。一些名校,為了創(chuàng)牌子,無(wú)休止的擴(kuò)校,將校舍和教學(xué)設(shè)備不斷翻新,為了名噪一時(shí),浪費(fèi)了國(guó)家的大量資源,其真正的教育質(zhì)量卻不見(jiàn)提高。國(guó)家要統(tǒng)一監(jiān)制學(xué)歷證書(shū),學(xué)歷的證書(shū)的頒發(fā)單位為統(tǒng)一的國(guó)家學(xué)歷認(rèn)證機(jī)構(gòu)。學(xué)歷只標(biāo)明學(xué)生的知識(shí)水平,不代表學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)校。學(xué)歷全國(guó)統(tǒng)一編碼號(hào),不再標(biāo)明發(fā)證學(xué)校和學(xué)校的屬地,以避免形成學(xué)歷中的地域性歧視,已形成公平的學(xué)生知識(shí)水平的評(píng)價(jià)體系。我們將在不久的將來(lái)也會(huì)看到未來(lái)的教育不是學(xué)校選擇學(xué)生,學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。而是學(xué)生選擇學(xué)校,學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,適應(yīng)社會(huì)。另,單一的學(xué)校評(píng)價(jià)體制,實(shí)際上是對(duì)社會(huì)上知識(shí)技能的否定,不自覺(jué)的否定和抹殺了社會(huì)教育,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了不容忽視的阻礙作用。最后還需要說(shuō)明的是,國(guó)家學(xué)歷評(píng)價(jià)體系,應(yīng)該包括成人教育和一些自學(xué)者。教育的公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)之一,對(duì)所有的人實(shí)行公平的學(xué)歷認(rèn)證,是建立公平社會(huì)的重要的組成部分。
關(guān)于義務(wù)教育。對(duì)義務(wù)教育的改革有很多意見(jiàn)。有的主張往前提,將幼兒教育納入義務(wù)教育;有的主張往后延,把義務(wù)教育擴(kuò)大到高中;還有的主張維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)有的情況下,我不主張將幼兒教育納入義務(wù)教育?,F(xiàn)在早教非常盛行,有的甚至將其延伸到胎教。但我認(rèn)為,這里邊又不科學(xué)的東西,在這里忽視了他的另一面,那就是:我們無(wú)論有意的向幼兒灌輸?shù)闹R(shí)有多少,都不如幼兒在自然環(huán)境中接受的信息多,直觀。因?yàn)檫@些信息是全方位的(任何單一的信息,對(duì)人長(zhǎng)期刺激都是一種傷害)。這些直觀全方位的信息在未來(lái)的孩子的學(xué)習(xí)中是非常必要的。我們常??吹竭@樣的現(xiàn)象,一些長(zhǎng)期在學(xué)校里學(xué)習(xí)的人成了書(shū)呆子,而一些在社會(huì)上闖蕩的人反而具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。所以,我還是主張:幼兒以在自然狀態(tài)下生長(zhǎng)為好。特別是在現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育的情況下,成人的比例相對(duì)大,父母和爺爺奶奶可多帶帶孩子,這對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和親情的培育是有好處的。另一種主張是維持九年義務(wù)教育的現(xiàn)狀。我認(rèn)為:初中文化水平基礎(chǔ)單薄,學(xué)生很難繼續(xù)學(xué)習(xí),更談不上科學(xué)研究,在社會(huì)上只能干一些粗活。其對(duì)文化政治法律等方面的認(rèn)識(shí)也是淺層次的。這樣不但影響了他們自己的工作生活,也使社會(huì)很難在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成認(rèn)同,影響社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?,F(xiàn)在主張九年義務(wù)教育的人,那一個(gè)不千方百計(jì)的讓子女讀研考博留學(xué),那一個(gè)希望自己的孩子只有初中文化水平。我強(qiáng)烈呼吁盡快將高中教育納入義務(wù)教育。因?yàn)?,高中教育與大學(xué)的學(xué)科知識(shí)很近,學(xué)生通過(guò)自學(xué)或其他形式的學(xué)習(xí)很容易掌握大學(xué)的一些知識(shí),也有利于社會(huì)的繼續(xù)教育。具備高中知識(shí)的人對(duì)自然和社會(huì)有了比較清晰的認(rèn)識(shí),不但可以為創(chuàng)造發(fā)明打下了基礎(chǔ),還加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)有力文化的普及和民主法制的實(shí)施。特別是在機(jī)械化日日普及的情況下,機(jī)器代替人工生產(chǎn)所造成就業(yè)困難,將高中納入義務(wù)教育可部分的緩解就業(yè)難。在現(xiàn)在將義務(wù)教育普及到高中,教師沒(méi)問(wèn)題?,F(xiàn)在社會(huì)上有大量可供選用做教師的人才。至于教學(xué)設(shè)施,我國(guó)有大量的外匯儲(chǔ)備,既然買(mǎi)美國(guó)的先進(jìn)武器他們不給,可購(gòu)買(mǎi)他們的教學(xué)設(shè)施,充實(shí)我們的學(xué)校,這樣我們就不怕我們的教學(xué)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了現(xiàn)代化。至于教室,這幾年由于計(jì)劃生育初中招生量急劇減少,很多地方有很多空置的教室可以使用。就是沒(méi)有,中國(guó)建設(shè)大國(guó),還愁幾間教室!基于以上種種原因,我強(qiáng)烈呼吁普及高中義務(wù)教育。
關(guān)于成人教育。國(guó)家要建立社會(huì)成員的終生教育體系。使學(xué)校教育社會(huì)化,社會(huì)教育學(xué)校化?,F(xiàn)在實(shí)行的九年制義務(wù)教育,一些學(xué)生知識(shí)只達(dá)到初中水平(當(dāng)然在農(nóng)村還有大量的初中階段輟學(xué)生),這樣不但影響了他們自己的工作生活。還影響國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們的教育不但要培養(yǎng)勞動(dòng)者,而且要培養(yǎng)接班人,更重要的是培養(yǎng)國(guó)家主人。沒(méi)有科學(xué)的頭腦,沒(méi)有辨別是非的能力,沒(méi)有基本的法律意識(shí)和民主意識(shí),這個(gè)主人就難當(dāng)好。國(guó)家在普及高中義務(wù)教育的同時(shí)。應(yīng)盡建立系統(tǒng)的成人教育體系。使一些達(dá)不到高中學(xué)歷而提前進(jìn)入社會(huì)的人,繼續(xù)參加成人教育,使其盡快達(dá)到高中水平。對(duì)于成人教育,國(guó)家可給與學(xué)員適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)助,以刺激社會(huì)成員的學(xué)習(xí)積極性,也可為學(xué)員解決一些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)困難,使普及高中教育落到實(shí)處。在普及高中教育的基礎(chǔ)上,在普及各種形式的職業(yè)教育和普通高等教育。漸進(jìn)式選擇性學(xué)習(xí)和單科評(píng)價(jià)機(jī)制,更有利于成人教育。無(wú)論是城市的社區(qū)還是農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都應(yīng)該建立成人教育基地。固定場(chǎng)所,專(zhuān)人負(fù)責(zé)。任何吃國(guó)家財(cái)政飯的有知識(shí)的國(guó)家工作人員,無(wú)論是教師、干部、醫(yī)生、法官、工程師……在退休之后,只要身體條件允許都有義務(wù)參加到成人教育的教師隊(duì)伍中來(lái)。這樣國(guó)家不僅可以以最小的代價(jià)組建龐大的成人教師隊(duì)伍,解決成人教育師資問(wèn)題。從另一方面講也可以豐富老年人的晚年生活,使他們的晚年還有成就感。在這方面,外國(guó)也有教師和醫(yī)生終身制的先例。
人類(lèi)傳授知識(shí)的途徑本來(lái)就多種多樣,家庭中的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的傳授,生產(chǎn)單位的師徒傳授等。學(xué)校傳授僅僅是諸多傳授方法的一種,我們不能簡(jiǎn)單的強(qiáng)調(diào)學(xué)校傳授知識(shí)的重要性,而忽視其他知識(shí)傳授形式,使社會(huì)走上畸形發(fā)展的道路。一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步,靠的是整個(gè)民族的素質(zhì),靠全體公民的整體的知識(shí)水平的提升。國(guó)民有了知識(shí),社會(huì)發(fā)展就有了自動(dòng)力。我們?cè)诮鉀Q許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題感到困難時(shí),都強(qiáng)調(diào)公民文化素質(zhì)低,但我們更應(yīng)該好好想一想我們的教育在這方面應(yīng)做些什么。我們的愛(ài)國(guó)心,我們的民族責(zé)任感將迫使我們?cè)谶@方面作出回答。

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