□今天，我們培養(yǎng)人，一定要培養(yǎng)和提升學(xué)生的靈魂境界，讓他們有美麗的心靈和高尚的靈魂。心態(tài)決定生態(tài)，我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，沒(méi)有心理的和諧，哪來(lái)社會(huì)的和諧？我們要建設(shè)美麗中國(guó)，沒(méi)有美麗心靈，又哪來(lái)美麗中國(guó)？
　　□既然提出要建世界一流大學(xué)，當(dāng)然就要提出建世界一流中學(xué)。我國(guó)要由教育大國(guó)發(fā)展成為教育強(qiáng)國(guó)，必須建設(shè)一批世界一流的中學(xué)和大學(xué)。
　　□如果說(shuō)學(xué)校是座大廈的話，那么，科學(xué)精神、法治精神、人文精神、改革精神就是四根立柱。

　　思想者小傳

　　劉彭芝　國(guó)務(wù)院參事，國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)，人大附中聯(lián)合學(xué)?？傂ＰｉL(zhǎng)，中學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師；教育部創(chuàng)新人才教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教師教育專家委員會(huì)委員，中國(guó)中學(xué)生足球協(xié)會(huì)主席；獲宋慶齡樟樹獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、全國(guó)先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
　　著有　《人生為一大事來(lái)》、《托起未來(lái)的教育家》等十多部著作。承擔(dān)國(guó)家“十五”重大科技攻關(guān)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)教育關(guān)鍵技術(shù)及示范工程”、國(guó)家級(jí)教育體制改革基礎(chǔ)教育項(xiàng)目“校際間跨校選修平臺(tái)的建立及學(xué)分共享制度研究”等多個(gè)重大研究項(xiàng)目并獲獎(jiǎng)。擔(dān)任“上海市普教系統(tǒng)名校長(zhǎng)名教師培養(yǎng)工程劉彭芝卓越校長(zhǎng)培養(yǎng)基地”主持人；國(guó)培計(jì)劃中小學(xué)骨干教師研修項(xiàng)目首席專家；校長(zhǎng)國(guó)培計(jì)劃中小學(xué)名校長(zhǎng)領(lǐng)航班培養(yǎng)基地主持人。

　　承蒙上海教育界同仁們的厚愛，第二期“劉彭芝卓越校長(zhǎng)培養(yǎng)基地”已經(jīng)開展了五次培訓(xùn)活動(dòng)。
　　這次來(lái)上海有了新的收獲，感到意義格外不一樣，有兩個(gè)特別之處：一個(gè)是在黨中央提出“四個(gè)全面”大背景下，上海教育綜合改革的進(jìn)程在加快，在歷來(lái)有著開改革風(fēng)氣之先的上海而言，對(duì)我們廣大教育工作者特別是基礎(chǔ)教育的校長(zhǎng)們平添了一份歷史機(jī)遇和時(shí)代責(zé)任；再一個(gè)就是這期培訓(xùn)活動(dòng)放在南上海的奉賢區(qū)，因紀(jì)念孔子弟子言偃（言子）2000多年前來(lái)此地結(jié)壇講學(xué)教化民眾，后世以“敬奉賢人、見賢思齊”而得名，在圣人講學(xué)之地、濱海文墨之區(qū)，探討教育話題，對(duì)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任的教育和教育工作者，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
　　談到今天的教育，我這個(gè)從教五十年、擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)近二十年的教育人，一直在思考三個(gè)話題：作為一個(gè)教育工作者，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)；作為一個(gè)在中學(xué)工作的人，我對(duì)中學(xué)教育的認(rèn)識(shí)；作為一名中學(xué)校長(zhǎng)，我對(duì)怎樣當(dāng)好中學(xué)校長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)?？赡茈S著自己的角色轉(zhuǎn)換和時(shí)代變革，其內(nèi)容不斷在調(diào)整，但我覺得也是自己對(duì)教育的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。尤其是當(dāng)下的中國(guó)教育事業(yè)正伴隨著社會(huì)的變化經(jīng)歷著艱難的轉(zhuǎn)型，因其處于民生之首的位置，可以說(shuō)人人關(guān)注，也最容易受到批評(píng)和質(zhì)疑。從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，每一項(xiàng)教育政策的提出，都會(huì)產(chǎn)生多種反響，引起完全不同的評(píng)價(jià)。這是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期活力的張揚(yáng)，也是社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的困惑，歸根到底是對(duì)教育工作者如何正確地回答中國(guó)面臨的諸多教育問(wèn)題的挑戰(zhàn)?；卮疬@三個(gè)問(wèn)題，仍然有其時(shí)代和社會(huì)意義。

　　教育：塑造靈魂的事業(yè)

　　職業(yè)是一種謀生的途徑，事業(yè)是一種人生的追求；　職業(yè)有八小時(shí)之內(nèi)和八小時(shí)之外、工作日和節(jié)假日之分，而事業(yè)往往是“全天候”的、全身心的；職業(yè)一般只需要物質(zhì)和技術(shù)，而事業(yè)更需要理想、精神和情感。職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華。職業(yè)感和事業(yè)心都是一個(gè)人從事某一項(xiàng)工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，但這兩部“發(fā)動(dòng)機(jī)”的功率是不一樣的。
　　當(dāng)前，教育領(lǐng)域出現(xiàn)一些不盡如人意的現(xiàn)象，比如：上課鈴響人來(lái)，下課鈴響人走；上班盡職，下班兼職；與學(xué)生缺少交流，對(duì)學(xué)生缺乏愛；除了學(xué)習(xí)成績(jī)外，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展不關(guān)心……這些現(xiàn)象的產(chǎn)生恐怕就與對(duì)職業(yè)化的簡(jiǎn)單理解有關(guān)。
　　學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，教育是培養(yǎng)人的工作；人為萬(wàn)物之靈，世界上還有什么工作能比培養(yǎng)人的工作更重要、更偉大？?jī)H憑這一點(diǎn)，我們就不能單純視教育為職業(yè)。教育工作者要立大志辦大事，必須將教育作為事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，取法乎上。在這一點(diǎn)上，我們別無(wú)選擇。
　　當(dāng)代中國(guó)的教育，既要順應(yīng)世界潮流，也要堅(jiān)持中國(guó)特色。習(xí)近平總書記有句話說(shuō)得極好，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。我們目前最重要的任務(wù)，就是為中國(guó)教育這雙腳做出最合適的鞋。怎樣才算最合適？我的理解，一方面，正確處理好古與今的關(guān)系，有繼承有革新，返本開新；另一方面，科學(xué)處理好中與外的關(guān)系，取長(zhǎng)補(bǔ)短，洋為中用。我們要在熔鑄古今中外教育精華的過(guò)程中，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化之路，這是當(dāng)代中國(guó)教育工作者的歷史擔(dān)當(dāng)和神圣使命。最美莫過(guò)多樣化，我特別欣賞費(fèi)孝通先生關(guān)于世界文明的那四句話：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！备鲊?guó)的教育，都既有共性，也有個(gè)性，應(yīng)該彼此欣賞，彼此借鑒，春蘭秋菊，各擅勝場(chǎng)，在和而不同中共同營(yíng)造世界教育事業(yè)的百花園。
　　說(shuō)一千道一萬(wàn)，教育，最核心的問(wèn)題，還是培養(yǎng)什么樣的人。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，已討論多年，我也講過(guò)無(wú)數(shù)次。但這樣的話題就應(yīng)該時(shí)時(shí)講、處處講、反復(fù)講。豐子愷先生在紀(jì)念他的老師弘一法師李叔同時(shí)說(shuō)，人活在世上，有三種生活：物質(zhì)的生活、精神的生活、靈魂的生活。物質(zhì)的生活就是吃喝拉撒、衣食住行；精神的生活主要指科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)；靈魂的生活則是超越，是終極關(guān)懷，是心靈的凈化和美化。今天，我們培養(yǎng)人，一定要培養(yǎng)和提升學(xué)生的靈魂境界，讓他們有美麗的心靈和高尚的靈魂。心態(tài)決定生態(tài)，我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，沒(méi)有心理的和諧，哪來(lái)社會(huì)的和諧？我們要建設(shè)美麗中國(guó)，沒(méi)有美麗心靈，又哪來(lái)美麗中國(guó)？說(shuō)到底，教育事業(yè)就是靈魂事業(yè)，教師是靈魂工程師，我們?cè)谶@一點(diǎn)上，必須頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。這些年，有許多學(xué)校、許多教師，把培養(yǎng)學(xué)生的注意力集中在物質(zhì)的層面，最多提高到精神的層面，而對(duì)培養(yǎng)和提升學(xué)生靈魂的境界重視不夠，這種教育帶來(lái)的不良后果已經(jīng)顯現(xiàn)，對(duì)此，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)。
　　將教育當(dāng)作事業(yè)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，這是教育工作者真心誠(chéng)意的第一門必修課，也是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的根本所在。這個(gè)根本問(wèn)題不解決，一切都無(wú)從談起。我的行政職務(wù)是校長(zhǎng)，社會(huì)兼職有幾十個(gè)，幾十年中得到的各種榮譽(yù)稱號(hào)數(shù)不清，但在我的心中，至高無(wú)上的稱謂是“劉媽媽”。擔(dān)任人大附中校長(zhǎng)后，我自加壓力，飽嘗辛酸，但振奮精神，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，就是因?yàn)槲覑畚业膶W(xué)校，愛我的學(xué)生，愛我的同事。我要讓人大附中成為世界一流學(xué)校，讓我的學(xué)生接受世界一流的教育，讓我的同事在世界一流的環(huán)境中做出世界一流的業(yè)績(jī)。校長(zhǎng)的這種激情可以感染教師，教師的激情可以感染學(xué)生，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生的激情匯合，我們的校園才能充滿浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣。

　　中學(xué)教育：應(yīng)培養(yǎng)大成智慧

　　在給教育事業(yè)定位后，我們要給中學(xué)教育定位?？陀^地講，在高等教育已大眾化的今天，中學(xué)教育的地位在下降。民國(guó)時(shí)期，朱自清、葉圣陶、豐子愷、俞平伯、錢穆等等，無(wú)數(shù)頂級(jí)的學(xué)者和作家都做過(guò)中學(xué)教師，那時(shí)，中學(xué)教師和大學(xué)教師的流動(dòng)是無(wú)門檻的，這種狀況在今天已無(wú)法想象。今天，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，中學(xué)只是教育鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，中學(xué)的任務(wù)好像就是給大學(xué)輸送生源。這樣的定位，對(duì)中學(xué)教育的傷害是致命的。我一直認(rèn)為，中學(xué)教育必須是獨(dú)立完整的體系，必須有自己獨(dú)立完整的目標(biāo)。不這樣，中學(xué)教育形不成大格局，做不了大文章，也不可能有大作為大成就。
　　這些年，社會(huì)各界十分關(guān)注“錢學(xué)森之問(wèn)”。圍繞“錢學(xué)森之問(wèn)”人們不知寫過(guò)多少篇文章，開過(guò)多少次研討會(huì)。其實(shí)，在“錢學(xué)森之問(wèn)”之前，錢學(xué)森先生曾花費(fèi)很多心血提倡通識(shí)教育，呼喚大成智慧。通識(shí)教育和培養(yǎng)大師是一脈相承的。通識(shí)教育是大師出現(xiàn)的基礎(chǔ)，只要通識(shí)教育蔚然成風(fēng)，大師出現(xiàn)才能水到渠成。中學(xué)最適合通識(shí)教育，是培養(yǎng)大成智慧的黃金時(shí)期。因?yàn)橹袑W(xué)不像大學(xué)那樣細(xì)分學(xué)科，有利于學(xué)生在知識(shí)上全面發(fā)展。在文科上有特長(zhǎng)的學(xué)生具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，在理科上有特長(zhǎng)的學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，這在中學(xué)是能夠做到的。錯(cuò)過(guò)了中學(xué)時(shí)代，一旦進(jìn)了大學(xué)，文理學(xué)科涇渭分明，壁壘森嚴(yán)，要搞通識(shí)教育，難度不知要增加多少倍。因此，我們搞中學(xué)教學(xué)改革，講提升中學(xué)辦學(xué)質(zhì)量，主攻方向就應(yīng)該放在開展通識(shí)教育、培養(yǎng)大成智慧上。
　　學(xué)生的全面發(fā)展不是整齊劃一的發(fā)展，就像每棵樹不可能長(zhǎng)得一樣高，每朵花不可能開得一樣大。因此，對(duì)全面發(fā)展的理解一定要具體到每一個(gè)學(xué)生，一定要在挖掘每個(gè)學(xué)生潛能的同時(shí)，注意對(duì)超常學(xué)生的培養(yǎng)，保證每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)展。中學(xué)教育的理想境界，就是既讓全體學(xué)生全面發(fā)展，又讓拔尖人才脫穎而出。這才是真正地對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
　　近幾年來(lái)，關(guān)于我國(guó)要建設(shè)世界一流大學(xué)的議論很多，在建設(shè)世界一流大學(xué)上也取得了共識(shí)。這是令人鼓舞的好事；但教育事業(yè)是個(gè)整體，如果把教育比作金字塔的話，基礎(chǔ)教育是塔基，大學(xué)教育是塔尖。一流大學(xué)不是空中樓閣，沒(méi)有一流中學(xué)，難有一流大學(xué)。既然提出要建世界一流大學(xué)，當(dāng)然就要提出建世界一流中學(xué)。我國(guó)要由教育大國(guó)發(fā)展成為教育強(qiáng)國(guó)，必須建設(shè)一批世界一流的中學(xué)和大學(xué)。
　　什么是世界一流大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)？目前國(guó)際教育界已有相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)；但什么是世界一流中學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)？還沒(méi)有相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)。參照世界一流大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得世界一流中學(xué)起碼要具備以下條件：一是要有世界一流的辦學(xué)理念；二是要有世界一流的教師隊(duì)伍；三是要有世界一流的學(xué)生來(lái)源；四是在課程的廣度和深度上要領(lǐng)先于世界平均水平；五是在師生比例上要低于世界平均水平；六是要有世界一流的硬件設(shè)備，比如圖書館、建筑面積、電腦網(wǎng)絡(luò)、體育設(shè)施等；七是有相當(dāng)廣泛充足的財(cái)政來(lái)源；八是畢業(yè)生考入一流大學(xué)的比例要明顯高出一般中學(xué)；九是在國(guó)內(nèi)外要有較高的聲望；十是綜合以上條件，形成世界一流的校園文化和精神氣質(zhì)。
　　對(duì)照上面開列的十條標(biāo)準(zhǔn)，我覺得，我國(guó)一些示范高中校已經(jīng)具備創(chuàng)造世界一流中學(xué)的條件，已經(jīng)有能力建設(shè)世界一流中學(xué)。在這一點(diǎn)上，我們絕不妄自菲薄，應(yīng)該以足夠的自信融入世界教育發(fā)展的主流，在國(guó)際大舞臺(tái)上展示自己的形象，發(fā)揮自己的影響。

　　中學(xué)校長(zhǎng)：要營(yíng)造文化氣象

　　關(guān)于“校長(zhǎng)”的定義，古今中外有多種。我對(duì)“校長(zhǎng)”含義的理解，最深切之處就在于校長(zhǎng)是個(gè)“領(lǐng)跑人”——面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，領(lǐng)著全校的教職工不停地奔跑，領(lǐng)著一茬又一茬的孩子不停地奔跑。做一個(gè)“領(lǐng)跑人”，首先自己得跑；做一個(gè)優(yōu)秀的“領(lǐng)跑人”，必須跑得比別人快，跑得比別人遠(yuǎn)，需要過(guò)人的綜合素質(zhì)，需要過(guò)人的精神狀態(tài)，需要比別人思想更超前，更勇于創(chuàng)新。從做校長(zhǎng)的那一天起，我就一直用“領(lǐng)跑人”自喻，始終以做優(yōu)秀的“領(lǐng)跑人”自勉。我的所思所想、所作所為，統(tǒng)統(tǒng)聚焦在一點(diǎn)上，就是讓人大附中發(fā)展得快些，快些，再快些。“快些、快些、再快些”，是我做領(lǐng)跑人的“七字真言”。
　　我時(shí)常在思考，辦一所好學(xué)校，辦一所“好校長(zhǎng)走了還是好學(xué)?！钡膶W(xué)校，靠什么呢？什么能具有如此大的能量，能夠凝聚人心，把那些看似平凡的人聚攏起來(lái)，創(chuàng)造出了不起的事業(yè)？我的回答是：起決定作用的因素是“學(xué)校文化”。一所真正的好學(xué)校，最大的吸引力是它的文化；文化知識(shí)在別的學(xué)校也能汲取，文化氣象和文化熏陶則只有好學(xué)校才有。文化氣象是一所學(xué)校經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年盛名不墜的內(nèi)力和根本。校長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)校文化建設(shè)藍(lán)圖的總設(shè)計(jì)師和總工程師，他的眼光、境界、理念、能力、素質(zhì)、人格等，都直接關(guān)系到學(xué)校文化的特質(zhì)和優(yōu)劣。
　　在這樣兩個(gè)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為做好學(xué)校校長(zhǎng)必須具備和自覺培育四種精神，即：科學(xué)精神、法治精神、人文精神、改革精神。如果說(shuō)學(xué)校是座大廈的話，那么，科學(xué)精神、法治精神、人文精神、改革精神就是四根立柱。
　　具備科學(xué)精神，就是善于發(fā)現(xiàn)和遵循規(guī)律。就是要按教育規(guī)律辦事，按人才規(guī)律辦事，按青少年成長(zhǎng)規(guī)律辦事，按管理工作規(guī)律辦事。具備科學(xué)精神，把握科學(xué)規(guī)律，我們就能像習(xí)近平總書記要求的那樣，胸懷大局，著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。也只有這樣，我們才能站得高，看得遠(yuǎn)，想得深，干得準(zhǔn)，當(dāng)好校長(zhǎng)，有所作為。
　　具備法治精神，就是要堅(jiān)持依法治?！，F(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，法治精神是現(xiàn)代文明的基石。一個(gè)好校長(zhǎng)，必須也必然是依法治校的校長(zhǎng)。法治是個(gè)框架，在這個(gè)框架中做事，不會(huì)出格。法治是個(gè)軌道，在這個(gè)軌道上做事，不會(huì)跑偏。法治更是理念和方法，應(yīng)該體現(xiàn)在辦學(xué)辦校的各方面和全過(guò)程。校長(zhǎng)最重要最基礎(chǔ)的工作，就是用法治精神制定學(xué)校章程和各項(xiàng)制度，用章程和制度治理學(xué)校，才能趨利避害，事半功倍?？咳酥?，辦不好現(xiàn)代學(xué)校，再有能力，加上三頭六臂，加上放棄休息也不行。
　　具備人文精神，就是要有人文情懷。一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，應(yīng)該是把真理的力量和人格的魅力結(jié)合起來(lái)的校長(zhǎng)。人文精神的核心是以人為本。馬廄失火，孔子先問(wèn)人受傷沒(méi)有，這是人文精神。王陽(yáng)明一生中不知做了多少驚天動(dòng)地的大事，但臨終前，只用“吾心光明”四個(gè)字自我評(píng)價(jià)，這是人文精神。梅貽琦講，大學(xué)者，非謂有大樓而謂有大師，也是人文精神。辦一所學(xué)校，第一要避免的，就是見物不見人、見事不見人。我們要從物中解放出來(lái)，從事中解脫出來(lái)，直奔人的主題，把人立起來(lái)。學(xué)校的人，教師是一撇，學(xué)生是一捺。一所學(xué)校人立起來(lái)了，好校長(zhǎng)自然會(huì)誕生。
　　具備改革精神，就是要有探索精神、創(chuàng)新精神。三十多年來(lái)，我們創(chuàng)造了中國(guó)奇跡、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式，講出了中國(guó)好故事，傳遞了中國(guó)好聲音，最根本的原因，就在于堅(jiān)持改革開放。國(guó)家如此，學(xué)校也不例外。這些年，凡是進(jìn)步快的學(xué)校，都是改革搞得好的學(xué)校；凡是社會(huì)認(rèn)可的好校長(zhǎng)，都是具有改革精神和改革能力的校長(zhǎng)。當(dāng)今社會(huì)，日新月異。教育競(jìng)爭(zhēng)，愈演愈烈。逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)好校長(zhǎng)，必須是一個(gè)改革者。沒(méi)有改革思維，沒(méi)有改革精神，沒(méi)有改革能力，肯定沒(méi)有前途。但關(guān)于創(chuàng)新的問(wèn)題，我想突出強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，教育創(chuàng)新要慎提類似“不怕失敗，寬容失敗”的口號(hào)。一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以有666次失敗，但中學(xué)教育教學(xué)創(chuàng)新的一次失敗，就可能貽誤一個(gè)年級(jí)甚至幾個(gè)年級(jí)的學(xué)生，這樣的失敗成本太高，損失太大。誰(shuí)也沒(méi)有資格冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們?cè)诖罅μ岢珓?chuàng)新的同時(shí)，又要提醒校長(zhǎng)：創(chuàng)新之前一定要做好充分的調(diào)查研究，深思熟慮，謀定而動(dòng)，并爭(zhēng)取一動(dòng)而成，一定要將創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)和成本降到最低。
　　做一名好校長(zhǎng)，需要很多很多條件，幾天也講不完。我這里講四種精神，只是因?yàn)槲覍?duì)這四點(diǎn)體會(huì)最為深切?？茖W(xué)精神和法治精神，讓我們的工作有精度，改革精神讓我們的工作有力度，而人文精神讓我們的工作有溫度。有精度，有力度，有溫度，我們的工作才是既有成效又有愉悅感的。我愿與大家在有精度、有力度、有溫度這三個(gè)“度”上共勉！